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Consistorio 2012: Las tres clases de cardenales

2012-11-23 12:33:38  Versión Imprimible Versión Imprimible

Youtube23 noviembre, 2012. (Romereports.com) Los cardenales son los colaboradores más estrechos del Papa. Vestidos de rojo y con la birreta podría parecer que todos son iguales, pero no es así, porque aunque a primera vista no se distinguen existen tres categorías de príncipes de la Iglesia.  


CARD. JOSÉ SARAIVA MARTINS
Prefecto emérito, Congregación para las Causas de los Santos

“Los cardenales están divididos en tres grupos. El primero son los cardenales obispos, que son tan sólo seis. Los cardenales presbíteros son el segundo grupo, la segunda categoría, por decirlo de alguna manera y la tercera, los cardenales diáconos”.

Según el Derecho canónico para ser cardenal hay que ser obispo, así que todos los cardenales son obispos. Sin embargo, sólo hay seis dentro de la categoría 'cardenales obispos'.

Esto que podría parecer un trabalenguas, es mucho más sencillo cuando lo explica un cardenal obispo, como José Saraiva Martins.

CARD. JOSÉ SARAIVA MARTINS
Prefecto emérito, Congregación para las Causas de los Santos

“Los cardenales obispos son sólo seis y tienen su iglesia titular no en Roma, como los otros cardenales sino a las afueras de Roma. Son las iglesias fundadas por san Pedro en los alrededores de Roma, por eso se llaman 'suburbicaria'”.

Hay siete iglesias suburbicarias pero tan sólo seis cardenales obispos para ocuparlas, porque el decano del colegio cardenalicio, cargo que ahora ocupa Angelo Sodano, tiene el título de dos de ellas.

Los cardenales presbíteros son los encargados de las diócesis del mundo, mientras que los cardenales diáconos trabajan en la curia romana.

A pesar de estas categorías o divisiones, el trabajo que desarrollan es muy parecido y lo explica el cardenal Saraiva Martins.

CARD. JOSÉ SARAIVA MARTINS
Prefecto emérito, Congregación para las Causas de los Santos

“Precisamente es esto lo más bonito, servir a la Iglesia sirviendo al Papa, al sucesor de Pedro”.

Un honor y un reconocimiento que lleva implícito el sacrificio de servir a la Iglesia en donde el Papa les necesite, también a costa de su vida si fuera necesario.


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