Daniel del Castillo

Pese a que los martes son el día de descanso de León XIV, también recibe determinadas visitas en la residencia de verano de Castel Gandolfo. Una de ellas ha sido la del CEO de Ferrari para presentarle un modelo especial.

Es conocido que el papa es un apasionado de la conducción, de hecho, bromeo junto a John Elkann, consejero delegado de la marca, al ver un Ferrari que más bien parece un coche familiar.

"¿Es este el primer Ferrari de cuatro puertas?

-El primero de 5 asientos si.

En realidad este modelo de nombre 'Luce' es el primero de la gama eléctrica. Y presentárselo al papa no es una casualidad.

Entre los jardines de Castel Gandolfo se encuentra el Borgo Laudato si, el proyecto medioambiental en consonancia con la Encíclica verde del papa Francisco.

La residencia de verano, un lugar de tradición ha sido el testigo de esta presentación moderna que sigue las directrices del progreso coche ecológico.

Aunque el papa León no pudiera probar cuánto tarda de 0 a 100 el ferrari más limpio del mundo, si pudo montarse y llevarse el volante. Es el segundo que recibe del cabeza de Ferrari, el primero fue este que ven, el del piloto Charles Leclerc.

Ana Torres Fonseca

Era un hombre solitario, ermitaño y con un carácter arisco. Este es el estereotipo que se creó sobre el arquitecto Antonio Gaudí. Pero no es más que un mito, que se aleja de la realidad...

LLUIS CLAVELL
Catedrático de Metafísica
Ciertamente tenía un carácter fuerte, pero yo creo que cuando uno es grande como es él, pues a veces eso no puede gustar a todos. Pero es un hombre que se llevaba muy bien con los niños, muy bien con arquitectos jóvenes.

Antonio Gaudí no fue solamente un arquitecto, sino un artista total: innovador técnico, observador incansable de la naturaleza y un hombre profundamente marcado por la fe.

Fue a finales del siglo XIX cuando, tras estudiar arquitectura en Barcelona y atravesar varias crisis y experiencias, decidió cambiar el rumbo de su propia vida.

CHIARA CURTI
Arquitecta y biógrafa de Gaudí

Y entonces, es verdad, que deja un grupo pequeño de personas porque estas familias burguesas eran la minoría de Barcelona y empieza a estar con la gente que vivía con él en Sagrada Familia, o sea, todos los pobres, tú fíjate que Sagrada Familia crecía en el barrio más pobre de Barcelona.

Pero esta transformación interior no se tradujo en una lejanía de la sociedad, sino todo lo contrario. El catalán comenzó su gran obra, la Catedral de la Sagrada Familia, y allí forjó amistad con todos los trabajadores a su cargo.

CHIARA CURTI
Arquitecta y biógrafa de Gaudí

Bueno, y entonces la cosa que a mí más me sorprendió, la cantidad de gente que vivía con él esta relación de amistad. Y cómo este genio aislado que muchas veces se quiso un poco más como una marca, ¿no? En realidad no era tan verdadero.

LLUIS CLAVELL
Catedrático de Metafísica
Él se preocupaba mucho de los obreros y se preocupaba de los niños. Hay momentos en que no tienen dinero y él trata de facilitar que puedan seguir empleados allí. Entonces piensa en lo de la escuela, una escuela que vista desde arriba tiene una forma muy rara, porque son tres corazones, corazón de María, de José y del niño.

Y es que no puede separar la obra de Gaudí del nombre de Eusebio Güell, el gran mecenas del artista. En él encontró a alguien dispuesto a financiar sus proyectos, que también eran de apoyo colectivo.

La más importante de todas es la Colonia Güell, que no era simplemente una fábrica con casas alrededor, sino un intento de crear una comunidad obrera con mejores condiciones.

LLUIS CLAVELL

Y bueno, él se preocupa mucho de los obreros. Se preocupaba de los niños.
Quizás cuando hace las colonias Güell, por ejemplo, eso era para una empresa textil. Aparte de esa iglesia que hace allí y que tiene relación con la Sagrada Familia, pero hace casas para los obreros. Pero lo notable es que dice: “las casas para las familias no pueden ser como un modelo que se repite.

Este 2026 se celebra el centenario de la muerte del artista, quien podría ser el próximo santo de la Iglesia católica.

Carmen Álvarez Cuadrado

Al presidente del Gobierno de España, Pedro Sánchez, lo esperaban así antes de su primer cara a cara con León XIV, solo 10 días de que el papa viaje al país.

A su llegada, un pequeño grupo de periodistas, la mayoría españoles. A las 8:50, Sánchez hizo su entrada, pero justo después, saltaron las alertas de los medios, que incluso llegaron hasta el Congreso, donde nadie parecía saber nada.

La policía dedicada a los delitos económicos entraba en la sede de su partido para llevarse documentación sobre una presunta “trama” de corrupción vinculada al partido socialista.

Sánchez, en ese momento, ya estaba con León XIV, en una visita para mostrar sintonía con la Santa Sede antes de su inminente visita a España donde, además, se volverán a ver por segunda vez en privado antes del histórico discurso del papa en el Congreso.

El encuentro duró unos 40 minutos y, como sucede con todos los altos cargos políticos, hubo intercambio de regalos entre León y Sánchez.

Al terminar, los medios ya lo estaban esperando para la rueda de prensa. En el tiempo de su encuentro con León, la noticia ya había saltado a los medios italianos e internacionales.

El interés y la expectación había aumentado por lo que diría Sánchez, quien comenzó hablando del papa, al que definió así...

PEDRO SÁNCHEZ
Presidente del Gobierno de España

Su voz es una brújula moral en la lucha contra la injusticia por estar siempre, por cierto, de lado de los más débiles y por su mensaje de solidaridad y contrario al egoísmo y por promover algo que puede parecer revolucionario en estos días, pero que es el sentido común y la empatía frente a la sinrazón y la ley de la selva.

Pero las preguntas fueron más enfocadas su partido: ¿Qué dijo Sánchez al enterarse de que la policía había entrado en la sede de su partido mientras estaba con el papa?

PEDRO SÁNCHEZ
Presidente del Gobierno de España

Los requerimientos que se están produciendo ahora mismo en la sede del Partido Socialista, también por eso me he retrasado, porque los desconocía. He tenido que preguntar exactamente qué es lo que estaba sucediendo.

También la misma policía registró dos días antes un despacho concreto: el del expresidente socialista del Gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero, donde se incautaron, entre otras cosas, más de 100 joyas.

Una pincelada de un caso judicial más amplio que lo sentará en un tribunal, acusado de delitos de presunta organización criminal, falsedad y tráfico de influencias. Sobre esto, habló también Sánchez, quien defendió desde el minuto 1 a Zapatero.

PEDRO SÁNCHEZ
Presidente del Gobierno de España

Después de lo que he leído y he podido compartir con personas que saben mucho más del Derecho que yo, creo que no hay motivos suficientes, no hay motivos para cambiar esa posición.

A poco más de semana y media de que León XIV pise España, por el momento, este es el contexto político que el papa encontrará y que ha copado durante la visita de Sánchez al Vaticano las cabeceras de medios españoles, italianos e internacionales.

Beatriz Alonso de Medina

Cuando se cumple 1554 días de guerra en Ucrania, el papa León XIV no dudó en recordar el conflicto que está teniendo lugar al Este de Europa.

LEÓN XIV

Sigo con preocupación la guerra en Ucrania, que en estos días está experimentando una fuerte intensificación. Deseo expresar mi cercanía a quienes sufren a causa de los recientes ataques, perpetrados incluso contra civiles.

Además, volvió a hacer hincapié en una premisa que ha repetido en sus discursos desde el inicio de su pontificado

LEÓN XIV

“La guerra no resuelve los problemas, sino que los agrava; no construye seguridad, sino que multiplica el sufrimiento y el odio. Allí donde caen misiles y drones, también caen las esperanzas, se destruyen hogares y lugares de oración, y se quiebran vidas inocentes. Encomiendo a todos los pueblos heridos por la guerra a la protección de la Virgen María, Reina de la Paz”

Y en el contexto de la audiencia general de cada miércoles y ante miles de peregrinos, centró su catequesis en la liturgia, defendiendo la necesidad de adaptar algunos rituales pero sin romper con la tradición de la Iglesia e hizo un llamamiento a los sacerdotes:

LEÓN XIV

en particular a los sacerdotes que ejercen el ministerio de la presidencia litúrgica, a custodiar siempre ese respeto de los textos y de los ordenamientos de la liturgia que nace de la actitud interior de disponibilidad y de entrega a Dios, manifestando humildad frente a su grandeza y fidelidad sincera a la comunión eclesial.

Por último, impartió su bendición a los presentes y rezó con todos ellos el Padre Nuestro en Latín

En su catequesis semanal, el papa reflexionó sobre la reforma de la Sagrada Liturgia a la luz de la constitución conciliar Sacrosanctum Concilium, subrayando que su renovación no supone una ruptura con la tradición, sino un desarrollo fiel.

RESUMEN DE LA CATEQUESIS PÚBLICA SEMANAL EN ESPAÑOL:

Queridos hermanos y hermanas:

La catequesis de hoy nos ilustra acerca de cómo la reforma de la Sagrada Liturgia, manifestada
en la Constitución conciliar Sacrosanctum Concilium, mientras custodia la sana tradición de la liturgia, al mismo tiempo supone un desarrollo. Por eso, con el fin de hacer crecer más la vida cristiana entre los fieles, favorecer la comunión de todos los creyentes en Cristo y fortalecer todo aquello que ayude a atraer a todos al seno de la Iglesia (cf. SC 1), la asamblea conciliar reconoció la necesidad de una adaptación a las exigencias actuales, renovando por ende las formas rituales de la Sagrada Liturgia.

Esta necesidad la podemos constatar a lo largo del caminar de la Iglesia, pues bien, el culto se
ha “encarnado” en las formas culturales de cada época y ha sido capaz de influir en ellas e incluso de transformarlas. La liturgia ha sido así, durante siglos, un motor de evangelización.

Saludo cordialmente a los peregrinos de lengua española. Que la liturgia, que nos ayuda a la
glorificación del Señor y a nuestra propia santificación, sea siempre valorada y respetada por todos, sobre todo en la celebración de los sagrados misterios. Que Dios los bendiga. Muchas gracias.

Beatriz Alonso de Medina

¿Adivinarían de quién es la siguiente frase y dónde está?

“No nos atañe a nosotros dominar todas las mareas del mundo, sino hacer lo que está en nuestras manos por el bien de los días que nos ha tocado vivir”.

Muchos reconocerán esta frase de Tolkien en El Señor de los Anillos. Aparece en el capítulo dedicado a la construcción de una “civilización del amor”, pero ojo, porque no está en sus trilogías, sino en la encíclica Magnifica Humanitas, de León XIV.

Pero el escritor británico no es la única referencia inesperada del texto. Hay bastantes curiosidades más...

Entre sus páginas, se cita el Guernica de Pablo Picasso, la Novena Sinfonía de Beethoven e incluso referencias a la películas. Una de ellas, La lista de Schindler, a la que define como...

“Una invitación a no entregar el pasado al olvido”

León XIV usa todo esto como ejemplos de obras capaces de denunciar la deshumanización y mantener viva la memoria histórica.

El texto deja ver una biblioteca intelectual poco habitual en un documento pontificio: se nombra a la filósofa Hannah Arendt, que habla sobre el pelígro de confundir verdad y ficción.

También, Viktor Frankl, superviviente de Auschwitz, de quien dice lo siguiente:
“Viktor Frankl observó justamente que el hombre es ese ser que inventó las cámaras de gas de Auschwitz, pero también es ese ser que entró en ellas con la cabeza erguida…”

Esto no es todo. Quedan aún nombres sorprendentes... Maria Montessori, creadora del famoso método educativo, Dorothy Day, periodista y activista, detenida varias veces por protestar contra la guerra y la pobreza, Wangari Maathai, la primera mujer africana en recibir el Nobel de la Paz por su defensa del medioambiente.

Y con esto se deja ver un poco más como es León: un Papa que mezcla literatura, filosofía, cine, arte y memoria del siglo XX para hablar sobre uno de los grandes desafíos del siglo XXI.

Ana Torres Fonseca

Entre Roma y Sídney, hay 16.000 kilómetros, pero ahora están más cerca que nunca gracias al arte. La Archidiócesis de Sídney y los Museos Vaticanos han conseguido algo inédito: mover la Capilla Sixtina.

Hasta agosto, se podrá disfrutar de una de las grandes obras de pintura que custodia la ciudad eterna. También, conocer la estancia en la que los cardenales eligen al papa, pero a través de una experiencia inmersiva.

ARZ. ANTHONY FISHER
Arzobispo de Sídney (Australia)

La tecnología ha ayudado. Ayuda a acercarlo a muchas más personas. Nos permite ver cosas que no podríamos ver a simple vista. Y creo que, dado que fueron personas de fe quienes elaboraron el guion y dirigieron el proyecto de principio a fin, han sido muy cuidadosas de que no se trate solo de exageración y comercialización, sino de contar realmente las historias del Evangelio.

Con alta definición, las imágenes conforman una réplica a mitad de tamaño del original, y es aquí donde radica su grandeza: se ven detalles y personajes que pasan desapercibidos con un vistazo general.

Es por ello que más de 20.000 personas ya se han acercado para descubrirlos. Todos estos detalles se presentaron en Roma, en un evento al que acudieron los responsables del proyecto.

DRA. BARBARA JATTA
Directora, Museos Vaticanos
Estoy convencida de que las personas que no pueden venir físicamente, que no pueden venir a la Capilla Sixtina, tienen la posibilidad de hacerlo —por supuesto, de manera presencial en la experiencia— de estar en la Capilla Sixtina, de estar en este lugar único y nunca dejaré de decir eso.

Pero lo más importante. Esta es una gran herramienta de evangelización. La muestra, llamada 'Revelations' es apta para todos los públicos y va más allá de la esfera espiritual...

ARZ. ANTHONY FISHER
Arzobispo de Sídney (Australia)

Ver personas de todo tipo, y algunas de ellas ni siquiera eran cristianas o no tenían ningún trasfondo religioso. Algunas estaban muy profundamente entregadas a su fe; había toda clase de personas allí, y todos quedaron simplemente fascinados por lo que vieron.

Desde Roma hasta Sidney y desde Sidney hasta Dallas. La ciudad estadounidense, capital del estado de Texas, es la próxima ciudad en la que aterrizará 'Revelations', la exposición que explica la historia de la Salvación como nunca antes se había hecho.

Carmen Álvarez Cuadrado

León XIV presentó su primera encíclica. Lo hizo dentro del Vaticano, junto a los altos cargos de la curia. Lo recibieron así...

Con él, expertos en IA, teología y cardenales. Estaba Christopher Olah, de Anthropic, la empresa con disputas con Trump por negarse a usar su tecnología para fines militares. El papa le agradeció su presencia.

LEÓN XIV

En nombre de la Iglesia, acepto su invitación a caminar juntos, a escuchar y a dialogar, y a encontrar juntos el camino para la humanidad en esta era de la inteligencia artificial. Qué gran señal de esperanza que, a pesar de nuestras diferencias, podamos escucharnos mutuamente.

El pontífice también aprovechó para explicar públicamente los motivos que lo llevaron a escribir esta encíclica:

LEÓN XIV

También me han llegado otras voces muy preocupantes sobre sistemas de armas cada vez más autónomos, prácticamente fuera del alcance humano para su control efectivo. Escucho relatos alarmantes sobre algoritmos que pueden bloquear el acceso a la atención médica, el empleo y la seguridad basándose en datos viciados por prejuicios e injusticias.

El pontífice volvió a recalcar la postura de la Iglesia en el ámbito nuclear, recalcando que se sigue trabajando por el desarme, el que define como un servicio a la paz y a la dignidad de la familia humana. Pero también hizo una precisión: desarmar no es suficiente. Hay que construir.

Beatriz Alonso de Medina

León XIV visitó la conocida como 'Tierra de los Fuegos', una ciudad cerca de Nápoles, que ha estado gravemente afectada durante décadas por vertidos ilegales y la quema de residuos tóxicos por parte de la mafia.

Las consecuencias: muchas víctimas fallecidas de enfermedades a causa de la contaminación ambiental. León XIV se reunió con los familiares en la Catedral de Santa María Asunta y les dijo esto...

LEÓN XIV

De hecho, el grito de la creación y de los pobres entre ustedes se ha percibido de manera más dramática, debido a una concentración mortal de intereses oscuros e indiferencia hacia el bien común, que ha envenenado el ambiente natural y social. ¡Es un grito que pide conversión!

Esta visita se encuadró en el espíritu de la encíclica 'Laudato Sí' de su predecesor, el Papa Francisco.

LEÓN XIV
La constante invitación del Papa Francisco a ser una Iglesia en salida, misionera y sinodal. Caminar juntos, vencer la autorreferencialidad, atreverse a la profecía pese a las resistencias y las amenazas es lo que el Señor nos pide y su Espíritu inspira.

El papa animó a los ciudadanos a no resignarse y a asumir responsabilidades, afirmando que la contaminación no es solo un problema ecológico, sino también humano y espiritual.

Ésta fue una visita a la periferia marcada por la contaminación, la pobreza y el crimen organizado para defender la dignidad.

Carmen Álvarez Cuadrado

La primera encíclica de León XIV, 'Magnifica Humanitas', firmada el 15 de mayo, actualiza la revolucionaria 'Rerum Novarum' de León XIII, pero 135 años después, adaptando las bases de la Doctrina Social de la Iglesia al siglo XXI.
¿POR QUÉ 'MAGNIFICA HUMANITAS'?

Significa 'Magnífica humanidad'. Solo con estas palabras, ya se pincela el eje del texto: la persona, creada a imagen y semejanza de Dios, no puede ser reemplazada por ninguna máquina, por muy perfecta o inteligente que sea.

También tiene su porqué teológico. La humanidad es “magnífica” porque Dios se hizo hombre en ella, y León lo describe así: Cristo es el modelo de esa “magnífica humanidad habitada por Dios”, por lo que el papa invita a mirar al ser humano por su valor y no por su rendimiento técnico.

Y, cómo no, hay relación con María. León cierra el documento hablando del 'Magniticat', el canto que exalta a los pequeños, humildes y vulnerables. El papa señala que la grandeza de la humanidad no se medirá en algoritmos, sino en cómo esa tecnología respeta la dignidad de los más débiles.

UN TEXTO PROFUNDAMENTE ANTROPOLÓGICO
Lo que más se destacó al anunciarse la encíclica fue que sería una respuesta a la IA, pero el texto de León XIV va más allá, basándose en un pilar fundamental: la antropología.

La encíclica reivindica a la persona humana frente a su posible disolución digital. El papa, por ejemplo, habla de dos corrientes: la transhumanista y la posthumanista.

León explica que la raíz del problema es una mentalidad tecnócrata, que puede reducir a las personas como seres humanos de “segunda clase” en vez de verlas por el infinito valor al que las máquinas no pueden llegar.

CON LA PRESENCIA DE ANTHROPIC

Uno de los temas que más ha dado que hablar es la colaboración de Anthropic, la famosa empresa de IA, con el Vaticano y cuyo cofundador Christopher Olah está en la presentación junto a León XIV, siendo un potencial mensaje hacia EEUU.

El contexto es el siguiente: el gobierno de Trump vetó a esta empresa, tras negarse a ceder la IA para uso militar.

Por otro lado, está Silicon Valley, que representa el epicentro de la aceleración de IA, algo que, a menudo, choca, precisamente, con los límites que León XIV defiende en su encíclica.

El papa, de hecho, habla del peligro de una guerra fría, pero en términos tecnológicos y continúa con lo que ha abogado desde el comienzo: la necesidad de una paz desarmada y desarmante.

DE LEÓN XIII A LEÓN XIV

Si la Rerum Novarum supuso un terremoto en el siglo XIX, al poner a la persona en el centro en la Revolución Industrial, la Magnifica humanitas ofrece un paralelismo similar, pero en la era de la tecnología.

Mientras que León XIII defendió que el capital debe estar al servicio del trabajo, León XIV lo actualiza y establece que el algoritmo debe estar siempre al servicio de la persona.

Ambas encíclicas comparten el mismo centro: recordar que ninguna estructura económica ni ninguna revolución técnica tiene derecho a eclipsar la humanidad del ser humano creado a imagen de Dios.

León XIV, ante una plaza llena de peregrinos, dirigió un fraterno saludo a la comunidad china. En particular, el papa pidió por las víctimas de un accidente en una mina.

Fue una explosión de gas, que dejó atrapados a centenares de trabajadores, lo que provocó la tragedia, con más de 80 fallecidos y más de 100 heridos.

LEÓN XIV

Que la intercesión de la Reina del Cielo obtenga para la comunidad creyente en China la gracia de la unidad y conceda a todos la fuerza para dar testimonio del Evangelio en las dificultades cotidianas, para ser semilla de esperanza y de paz. En particular, invoco la paz eterna para las víctimas del accidente ocurrido en días pasados en una mina en el norte de China.

Ese día, además, se celebraba la Jornada de Oración por la Iglesia en China, con la memoria litúrgica de la Bienaventurada Virgen María Auxilio de los cristianos, muy venerada, sobre todo, en el santuario de Shanghái.

Daniel del Castillo González

Si quisieramos imaginarnos un día viviendo en la antigua Roma, el mejor aliado sería el Panteón.

Es el monumento mejor conservado de la ciudad eterna, donde los romanos veneraban a todos los dioses. De pasar a ser el templo de Agripa a lo que es hoy, una Iglesia: la de Santa María de los Mártires.

Y si por algo destaca el Panteón, es por su gran cúpula hemiesférica a cielo abierto que, además, sigue siendo un misterio que va más allá: un desafío a la ingeniería moderna.

La clave es su cúpula de 43 metros de altura. Una esfera perfecta con un gran óculo, que deja entrar el sol, la tormenta, pero también pétalos de rosa. Pero, ¿por qué y cómo hay una lluvia de flores? Su historia es sencilla, pero muy simbólica.

Cada domingo de Pentecostés, los 9 metros del ojo del Panteón se convierten en la puerta de entrada para el Espíritu Santo. Al menos, eso es lo que conmemora, el día que en que este se postró sobre los apóstoles.

En el Panteón, se representa con una lluvia de pétalos de rosa que tiñe el monumento de una profunda solemnidad, además de una belleza apta para turistas.

En los Hechos de los Apóstoles, se representa la venida del espíritu como lenguas de fuego, y quién mejor que los bomberos de Roma para llevar a cabo esta tradición floral.

Son los encargados de hacer llover estos pétalos, que caen directamente en el centro del templo, construido por Adriano.

La ceremonia une ingeniería romana, liturgia católica y espectáculo visual en uno de los monumentos más antiguos aún vivos de Occidente.