Carmen Álvarez Cuadrado

«Ninguna noticia». Son palabras a Rome Reports de Laura Sgrò, la abogada de 5 de las víctimas de Marko Rupnik, un año después de que se formase el tribunal que juzgará al exjesuita, acusado de abusar de una veintena de monjas.

El 9 de octubre de 2025, el Vaticano comunicó que ya se habían elegido a los jueces. Se sabe que son cinco personas, mujeres y clérigos, pero se desconoce la proporción.

Lo que sí es público es que ningún miembro del tribunal pertenece a la Doctrina de la Fe ni tiene un cargo en la Curia. El objetivo, dijeron, es que sea un proceso justo y autónomo.

Pero lo que señalan algunas víctimas es que una cosa es evitar que se hagan juicios paralelos y otra es la absoluta oscuridad. Lo que denuncia la abogada Sgrò es la comunicación cero sobre el desarrollo del proceso.

LAURA SGRÒ, Abogada de cinco víctimas de Rupnik
No, la Doctrina de la Fe nunca me ha respondido. Nunca ha respondido a mis peticiones ni a mis llamadas telefónicas.
Y las solicitudes, desde luego, pueden no ser aceptadas, pero la respuesta de desestimación debe llegar de todos modos y debe estar motivada. Yo encuentro todo esto realmente fuera de toda lógica jurídica y quiero dejar claro que no pretendo que el proceso sea público.
Pero una cosa es la confidencialidad y otra es la protección de esos derechos mínimos que pertenecen al derecho natural, como el derecho de defensa y el derecho a un juicio justo, que en la oscuridad —lo reitero— no se puede garantizar de ninguna manera.

Sin noticias oficiales sobre el Caso Rupnik en casi un año, en julio, la sala de prensa del Vaticano desmintió la información que circulaba en algunos medios, que decía que el juicio había terminado y el exjesuita había sido absuelto.

La evaluación del caso aún está en curso y el tribunal está examinando la documentación procedente de las diócesis implicadas, de los jesuitas, de las partes interesadas y de la prensa.

Esta es la única información que existe sobre el caso y es que, según la Santa Sede, estaría en fase preliminar, con los jueces recabando aún lo necesario.

Mientras, hay incógnitas sin despejar. No se sabe si Rupnik cuenta con un abogado, si tiene que ir a declarar, ni cómo se desarrollará el proceso. Tampoco, si las víctimas estarán en el juicio.

Hasta 2024, todas eran anónimas. Dos de ellas salieron a la luz en esta rueda de prensa. Estas exmonjas, Mirjam y Gloria, denunciaron por primera vez públicamente a Rupnik y contaron su historia.

GLORIA BRANCIANI, Exmonja
Escapé porque quería morir, porque no quería sentir más este dolor ni la pérdida total de mi identidad. Ya no era capaz de pensar nada positivo para mi vida. Además, huí pensando que así Rupnik recapacitaría y liberaría a todas las hermanas que, como yo, mantenían relaciones sexuales con él.

A Rupnik se le acusa de cometer abusos sexuales, psicológicos, de poder y de conciencia a mujeres adultas, sobre todo, religiosas de la Comunidad de Loyola en Eslovenia, país natal del teólogo. De ser condenado, la máxima pena que se le aplicaría sería la reducción al estado laical.

Otro dato es que no es la primera vez que Rupnik se somete a un juicio canónico. En 2020, fue condenado por un delito de absolución del cómplice, es decir, por absolver en confesión a una persona con la que él mismo había cometido un pecado de índole sexual.

Además del juicio en la Doctrina de la Fe, los jesuitas hicieron también su proceso interno. En 2023, y tras examinar fuentes y hechos, dijeron lo siguiente:

«Consideramos muy alto el grado de credibilidad de lo denunciado o testimoniado»

Le pusieron medidas cautelares. No las cumplió, así que la Compañía le aplicó la máxima pena por saltarse el voto de obediencia: la expulsión. Rupnik ni siquiera apeló.

Sobre su paradero, no está claro. Se llegó a decir que había vuelto a Eslovenia, aunque, según un reportaje de 'La Bussola Quotidiana' de enero de 2025, Rupnik estaría en un convento en Casperia, en el centro de Italia, junto a algunos de sus fieles seguidores.

Rupnik llegó a ser uno de los artistas más cotizados del mundo. Santuarios, catedrales y hasta el propio Vaticano quería sus obras. Y su espiritualidad se convirtió en una forma de vida para muchos. De estar en la cúspide de la fama a esperar una sentencia que determinará su futuro, ahora sí, de manera oficial, dentro de la Iglesia.

Daniel del Castillo González

León XIV ha aceptado la renuncia de Giovanni Battista Re, de 92 años, y ha aprobado la elección del Cardenal Filipino Luis Antonio Tagle como nuevo decano del Colegio Cardenalicio.

La responsabilidad adquiere especial importancia cuando la Iglesia se queda sin Papa. El decano convoca a los cardenales a Roma y preside el funeral del papa y la misa pro eligendo pontifice.

Si tiene menos de 80 años, también preside la elección en la Capilla Sixtina. Y al final le corresponde preguntar al elegido si acepta ser Papa y qué nombre quiere adoptar.

El cargo funciona como una presidencia entre iguales. Su misión es coordinar y representar a todos los cardenales, mantener el contacto entre ellos y atenderlos cuando lo necesiten.

El Cardenal Re deja un cargo que ocupaba desde enero de 2020 y cuya continuidad había prorrogado Francisco en 2025.

Tagle asumirá el decanato como proprefecto de Evangelización. Un detalle importante es que los Cardenales Obispos proponen al candidato y es el papa quien confirma el nombramiento.

Desde la reforma introducida por Francisco en 2019, el cargo tiene una duración de cinco años, renovables si es necesario.

¿Cómo recibió la acusación?
Me enteré de la noticia de la denuncia en Francia después de las vacaciones de 2022. Durante el mes de agosto había acompañado al Papa en su viaje apostólico a Canadá y, por lo tanto, todavía estaba inmerso en ese gran acontecimiento para todos nosotros, cuando de repente estalló esta noticia, que me horrorizó, de agresión sexual contra una mujer. Era un caso inaudito. Causó bastante revuelo, pero enseguida el Papa Francisco salió en mi defensa y emitió un comunicado, ya que conocía la mentalidad de esta mujer, a la que había recibido anteriormente, y había considerado que no había lugar a un procedimiento canónico a raíz de esta denuncia; por lo tanto, para Roma y para mi ministerio nada cambió, pero para la justicia civil de mi país aún quedaba mucho por hacer. Así pues, al día siguiente del comunicado del Papa, emití yo mismo un comunicado para negar categóricamente cualquier tipo de agresión sexual contra esta mujer y también mencioné posibles medidas judiciales para salvaguardar mi reputación.

¿Esto lo llevó a denunciarla por difamación?

Sí, pero no lo hice de inmediato porque quería respetar la demanda colectiva, ya que esta denuncia se presentó en el marco de una demanda colectiva contra la diócesis de Quebec por los abusos sexuales cometidos por sacerdotes contra menores. Por eso no sabía cuánto tiempo podría durar esa demanda. Esperé cuatro meses, hasta diciembre, pero cuando vi que se daban a conocer otros casos, de sacerdotes o incluso de obispos, todos ellos relacionados con abusos a menores, y vi que mi caso se mezclaba con la pedofilia, pensé: «Esto es insoportable, no puedo tolerarlo», y por eso presenté la demanda. Fue el 13 de diciembre de 2022.

¿Cómo ha vivido estos años de proceso?

Pienso en todo el asunto, desde el principio hasta el final, que ha durado cuatro años. Bueno, se vivió, sí, como una pesadilla, una experiencia muy difícil y costosa, porque tuve que recurrir a abogados para defenderme y esto afectó a mi reputación, a mi autoridad moral, a mi salud y a muchas otras cosas, incluso a mis actividades, porque, bueno, vi a gente que me había invitado y que ya no sabía qué hacer. Así que hubo cancelaciones, precauciones, justificaciones de por qué estaba en tal evento o por qué me habían invitado a dar una conferencia, era una persona controvertida, así que todas esas cosas muy desagradables. Y a pesar de que el Papa me había defendido, seguía habiendo dudas sobre mi persona, sobre mi integridad moral, y por eso había que, digamos, intentar restablecer la verdad, la verdad de los hechos. Por eso, el proceso también ha tenido una vertiente terapéutica para mí, en el sentido de que, si se consigue restablecer mi honor y mi reputación, esto cura al menos en parte y también salvaguarda la credibilidad de la Iglesia, porque he servido a la Iglesia como colaborador cercano de dos papas, el papa Benedicto y el papa Francisco; por lo tanto, me sentía moralmente obligado a emplear todos los medios para restablecer la verdad de los hechos en lo que respecta a esta denuncia.

¿Se respetó su presunción de inocencia?

Creo que hoy en día, con todos los casos que se han hecho públicos, existe más bien una presunción de culpabilidad y, por eso, me sentía bajo esa nube de sospecha, de duda; cuando me encontraba con gente, no sabía lo que pensaban en el fondo, aunque me dijeran «no lo creemos», vale, pero en el fondo no se sabe hasta que se pueda determinar con certeza. Y por eso el juicio —usted me preguntaba por el juicio— se celebró en marzo del 26, duró ocho días y dejó muy claro que las acusaciones carecían de fundamento, al igual que los testimonios que se presentaron. Demostraron que mi comportamiento como arzobispo era todo lo contrario de lo que se había dicho y denunciado. Así que, en este sentido, me ha venido bien. Tuve que esperar otros seis meses antes de recibir la sentencia del tribunal, el 31 de agosto de 26. Eso es todo.

¿Cómo recibió la victoria del juicio?

Estaba convencido de que el resultado no podía ser distinto del desarrollo del proceso. Pero hasta que se dicta solemnemente la sentencia, uno permanece a la espera. Y, de hecho, estoy muy agradecido a la justicia civil de mi país por esta sentencia tan clara y contundente, que determina que las acusaciones son falsas, son falsas. Los hechos, los supuestos hechos de agresión, han sido tergiversados, forzados e interpretados de forma maliciosa, como también ha señalado el juez, por lo que esto equivale a difamación. Así pues, me ha dado la razón en todo y ha condenado a la mujer a la pena máxima. La indemnización fue de solo 100 000 dólares, lo cual no es mucho para la reputación de un hombre que ha desempeñado mis funciones durante tantos años, pero, en cualquier caso, también estaba claro que yo no buscaba una compensación económica por lo ocurrido, porque desde el principio dije: «Si hay una victoria, este dinero se destinará a la lucha contra los abusos sexuales en las comunidades indígenas de Canadá».

¿Por qué a las víctimas indígenas de Canadá?

Porque, es decir, el escándalo salió a la luz justo después del viaje del Papa, cuyo objetivo era restablecer las relaciones entre la comunidad católica y las comunidades indígenas de Canadá. Durante cuatro días, el Papa recorrió todo Canadá. Así que tenía esto en mente y desarrollé una especie de apego y una conciencia de la importancia de este viaje y de este objetivo, por lo que me dije a mí mismo que serviría para contribuir a este fin.

¿Se puede reparar el daño?

En este sentido, no… Me temo que realmente no se puede reparar el daño, pero cuando pienso en esto, también pienso en quienes han sufrido, en las víctimas de abusos sexuales que han sufrido más que yo, mucho peor que yo, y por eso, aunque se les reconozca como verdaderas víctimas y reciban indemnizaciones, esto no resuelve el problema de su dolor, que a menudo han soportado en silencio durante décadas antes de poder hablar. Así pues, mi caso es insignificante en comparación con ese sufrimiento. Por eso, ante Dios, rezo por todos aquellos que sufren más que yo y también por los autores de estos crímenes.

¿Cómo ha sido su lucha contra los abusos?

No sé si lo he mencionado en otras entrevistas, pero empecé a luchar contra los abusos como sacerdote en 1990, cuando estalló en Canadá el caso de los abusos a menores en el internado de Mount Cashel, en Terranova, en la provincia de Terranova. Así que allí trabajé junto a otras personas para desarrollar medidas de prevención, es decir, para mejorar la formación en los seminarios, y esto fue durante la década de los noventa hasta el año 2000, es decir, mucho antes de que estallara el gran escándalo de Boston en 2002 y también de que se produjeran otros casos posteriores en otros lugares. Así pues, esta conciencia la he ido desarrollando desde hace mucho tiempo y, cuando fui nombrado prefecto de los obispos, acompañé a los obispos prestando especial atención a esta realidad y, en ocasiones, aplicando medidas correctivas, a veces severas, a algunos obispos en este ámbito. Por eso, es comprensible que, cuando se me ataca personalmente, esto, en cierto modo, socave el trabajo pastoral que he realizado, como si me quitara credibilidad. Pero sé muy bien que hay que continuar la lucha sin rodeos y sin descanso, tal y como nos invitó el papa León hace poco, cuando estuvo en Lourdes y se reunió con algunas víctimas.

¿Qué mensaje deja su testimonio?

Bien, permítanme cambiar de tono y hablar desde un punto de vista más espiritual. Creo que los seminaristas o los sacerdotes deben fijarse en Jesucristo y mantener verdaderamente la mirada fija en Él, que es, digamos, digno de cualquier riesgo que uno pueda asumir en su vida al comprometerse con la vida sacerdotal. Obviamente, existe el riesgo de que, en alguna ocasión o en varias, se sufra algún trato injusto, pero Jesucristo merece todos los riesgos. Por eso no se vive por miedo, se vive por amor, y es esto lo que debe ocupar el corazón y la mente. Evidentemente, estos hechos son también una invitación a la prudencia y a la humildad, pero sobre todo a vivir, como decimos, el seguimiento de Cristo por amor.

Carmen Álvarez Cuadrado

La audiencia de esta semana en la Plaza de San Pedro ha tenido un colofón muy especial. Tras la catequesis, el Papa ha recibido a un grupo de donantes y amigos de Rome Reports.

Ha sido un encuentro simpático, porque el Papa recordaba haber presentado el último documental de Rome Reports, pocos meses antes de ser eligido pontífice.

ROBERT FRANCIS PREVOST
Prefecto para el Dicasterio de los Obispos

“Tengo un gran aprecio por el respeto, por la formación que reciben, por lo que su presencia representa, especialmente como la guardia del Santo Padre, lo cual brinda una gran seguridad en muchos niveles”.

Era el estreno del documental ‘Honor in Armor’, que revela documentos inéditos de la Guardia Suiza pontificia, y que el entonces cardenal Prevost tuvo el privilegio de ver. La novedad es que esa coproducción de Rome Reports y la televisión pública suiza SRF estará disponible en la plataforma Amazon antes de final de año. Y es precisamente lo que el CEO de Rome Reports, Antonio Olivié le ha contado al Papa.

ANTONIO OLIVIÉ

CEO Rome Reports

“El documental le gustó mucho. Y de hecho nos dijo que era un modelo de cómo debería ser la comunicación de la Iglesia católica. Y por eso nos ha hecho mucha ilusión contarle que hemos doblado los datos de audiencia en la televisión pública suiza en el estreno del documental y que ahora el documental estará disponible en Amazon prime”.

Junto al documental de la Guardia Suiza, Rome Reports ya tiene presente en Amazon Prime Video el documental ‘Follow that bishop!’, sobre Fulton Sheen. Se presentó hace unas semanas en Saint Luois Missuri, en la víspera de la canonización del nuevo beato norteamericano. Y revela los documentos inéditos del FBI que demuestran el seguimiento a Fulton Sheen, quien en la época era un fenómeno de la televisión.

Ira De Witt, responsable de la plataforma de espiritualidad SAINT, le regaló una vela aromática dedicada a San Judas Tadeo.

James Haupt

La postura de la Iglesia Católica sobre la pena de muerte es clara. Considera que es inadmisible porque “atenta contra la inviolabilidad y la dignidad de la persona”.

Esa frase se añadió al Catecismo en 2018, durante el pontificado del papa Francisco, y la Iglesia sigue pidiendo la abolición de la pena de muerte en todo el mundo.

Esta doctrina cobra de nuevo protagonismo en Tennessee, Estados Unidos, donde dos ejecuciones fallidas este año han llevado a que los católicos se pronunciaran, al igual que lo hicieron los tres obispos del estado.

RICK MUSACCHIO, Director Ejecutivo, Tennessee Catholic Conference
La Conferencia Católica de Tennessee, en nombre de los tres obispos de Tennessee, ha instando firmemente al estado a que se aleje de la pena capital y la reemplace por la cadena perpetua sin libertad condicional. Hemos reiterado ese llamado desde la ejecución de Christa Pike; el intento de ejecución de la semana pasada.

Christa Pike fue encarcelada por matar a Colleen Slemmer, de 19 años, en Knoxville en 1995. Ella tenía 18 años en ese momento y fue condenada a muerte.

Krisanne Vaillancourt Murphy, directora ejecutiva de Catholic Mobilizing Network —una organización que aboga contra la pena de muerte—, ha estado siguiendo de cerca el caso de Pike.

KRISANNE VAILLANCOURT MURPHY, Directora Ejecutiva, Catholic Mobilizing Network
Christa Pike tiene 50 años y cometió un asesinato cuando tenía 18. Fue condenada a muerte. Si fuera juzgada hoy, esa condena ya no se aplicaría a adolescentes. Por lo tanto, si ese delito ocurriera hoy, no sería condenada a muerte.

La ejecución de Pika sería el 30 de septiembre. Pero se suspendió después de que dos dosis de fármacos para la inyección letal no lograran matarla, dejándola en estado crítico. Y en mayo había habido otra ejecución fallida, de Tony Carruthers.

Después del fallo con la de Pike, los obispos católicos Mark Spalding de Nashville, David Talley de Memphis y Mark Beckman de Knoxville se unieron a obispos episcopales y luteranos para hacer una declaración conjunta.

Rezaron por Colleen Slemmer y aclararon que pedir clemencia para Pike no restaba importancia a su sufrimiento ni al de sus seres queridos. Luego reiteraron la oposición de la Iglesia a la pena de muerte y pidieron al gobernador Bill Lee que la conmutara por cadena perpetua.

RICK MUSACCHIO, Director Ejecutivo, Tennessee Catholic Conference
Hemos mantenido una relación continua con el gobernador Lee durante sus casi ocho años completos de mandato.
Es un firme defensor de la reforma penitenciaria y de trabajar con los reclusos para su eventual liberación. Y nos ha invitado a seguir llevándole nuestra postura sobre la pena de muerte.

Los católicos de Tennessee también se han manifestado contra la pena capital. Una de ellas es Stacy Rector, directora ejecutiva de Tennesseans for Alternatives to the Death Penalty.

STACY RECTOR, Tennesseans for Alternatives to the Death Penalty
Creemos en el amor de Dios, en Cristo, que cambia a las personas y puede redimirlas. Y creemos en la misericordia incondicional. Claro que esto no significa que no haya rendición de cuentas, debe haberla. Pero ¿necesitamos quitarle la vida a alguien? La respuesta es no.

Rector y su organización promueven métodos alternativos como la cadena perpetua y la inversión en prevención de delitos violentos.

El gobernador Lee ha solicitado una revisión independiente de la ejecución fallida, dejando incierto el futuro de Pike. Por lo pronto, se ha despertado y está consciente, en una unidad de cuidados intensivos.

Diez años después de la publicación de Amoris Laetitia, obispos de todo el mundo se reúnen para evaluar su aplicación, y han comenzado con un encuentro con el papa.

Estos días celebran un congreso en el que participan todos los presidentes de conferencias episcopales y jefes de iglesias orientales católicas, junto con expertos de varios países.

Antes del comienzo de las conferencias y grupos de trabajo, han tenido un momento de oración con el papa.

El documento habla sobre la familia, y León XIV ha resaltado la importancia de esta realidad.

PAPA LEÓN

Las propias familias participan en la misión de la Iglesia en el día a día de sus vidas, a través del amor y la fidelidad, el cuidado y el perdón, la educación de los hijos, sus esfuerzos por transmitir la fe, la atención a los mayores y a los más vulnerables, y las múltiples formas en que sirven a sus comunidades y a la sociedad. A través de todas estas maneras, las familias dan testimonio del Evangelio y contribuyen a la vida y a la misión de la Iglesia.

El papa dio a los obispos algunas guías para estos días de trabajo. Invitó a impulsar a las familias y a escuchar sus realidades.

Reconoció también que muchos jóvenes buscan un amor verdadero pero no logran proyectarse en él, e invitó a los líderes de la Iglesia a preguntarse qué busca la gente y cómo están respondiendo a estas inquietudes.

Invitó a prestar especial atención a la fragilidad.

PAPA LEÓN

La experiencia de la fragilidad nos lleva a preguntarnos si somos capaces de mantenernos unidos cuando la vida ya no se corresponde con lo que habíamos esperado, y si podemos reconocer la obra de la gracia incluso en situaciones marcadas por las limitaciones, las heridas y el aparente fracaso.

León XIV invitó a los obispos a hacer intercambio de experiencias sobre la aplicación de Amoris Laetitia en los últimos años. Estas ayudarán a buscar nuevos caminos para incluir a todos los bautizados en el camino sinodal.

Al comienzo de la sesión, el Cardenal Kevin Farrell había hablado sobre la importancia de la familia en la vida cristiana.

CARD. KEVIN FARRELL, Dicastero para los Laicos, la Familia y la Vida
Es dentro de la familia donde toman forma las relaciones, las emociones, la fe y las opciones de vida. Construir familias fuertes y auténticamente cristianas es el requisito indispensable para tener, en un futuro próximo, una Iglesia viva y firmemente arraigada en el Evangelio. Esta es la responsabilidad que sentimos confiada a nuestro cuidado pastoral y que deseamos cumplir con un compromiso renovado.

En esta jornada hubo también una meditación, antes del comienzo de los trabajos en grupos, que se desarrollarán durante varios días.

Carmen Álvarez Cuadrado

El cardenal Marc Ouellet fue acusado falsamente de cometer agresiones sexuales. Lo ha dictaminado un tribunal civil de Canadá.

La sentencia, a la que ha tenido acceso Rome Reports, condena a Pamela Groleau, agente de pastoral, a pagarle al purpurado 100.000 dólares canadienses. Y añade lo siguiente:

"La señora Groleau […] eligió modificar su versión de los hechos para atraer la atención del público, pero lo hizo de una manera tal que actuó con temeridad, incluso malicia.

La prueba revela, fuera de toda duda, que sus alegaciones respecto del cardenal Ouellet son infundadas.

El Tribunal concluye que el cardenal Ouellet fue víctima de difamación por parte de la señora Groleau".

Un mes después de dictar sentencia, y cerrado el plazo de apelación, el cardenal rompe su silencio en esta entrevista para dar testimonio tras estos largos años de lucha judicial y reiterar la tolerancia cero ante los abusos en la Iglesia.

CARD. MARC OUELLET, Prefecto emérito, Dicasterio para los Obispos
Pienso en toda la historia, desde el principio hasta el final, han sido cuatro años. Pues bien, ha sido vivido como una pesadilla, una experiencia muy difícil, costosa, porque he tenido que recurrir a abogados para defenderme y esto ha tenido impacto en mi reputación, mi autoridad moral, sobre mi salud y tantas otras cosas.

Todo empezó en 2022. En Canadá, se autorizó una acción colectiva contra la Archidiócesis de Quebec por abusos a menores desde 1940, en la que Groleau incluyó su denuncia contra Ouellet. El cardenal la acusó por difamación.

CARD. MARC OUELLET, Prefecto emérito, Dicasterio para los Obispos
Yo no sabía cuánto tiempo podía durar esta acción. Esperé cuatro meses, hasta diciembre, pero cuando vi que hacían publicidad de otros casos de curas o también de obispos, pero todos de abusos a menores, vi que mi caso lo estaban mezclando con pedofilia. Y dije: esto es insoportable, esto no puedo tolerarlo, y por lo tanto procedí a la demanda.

En la sentencia, se dictamina que la autoridad moral y la integridad de Ouellet se vieron muy afectadas.

CARD. MARC OUELLET, Prefecto emérito, Dicasterio para los Obispos
Creo que hoy, en todos los casos que han sido publicitados, hay más bien una presunción de culpabilidad, y por lo tanto me sentí bajo esta nube de sospecha, de duda.
Porque vi gente que me había invitado y que ya no sabía qué hacer. Por lo tanto, cancelaciones, precauciones, justificaciones de por qué yo estaba en tal evento o había sido invitado para dar una conferencia; era una persona controvertida, así que todas estas cosas muy desagradables.

El juez, además, añade que el impacto de lo que vivió el purpurado al final de su carrera, después de una gran trayectoria profesional, es difícilmente cuantificable.

CARD. MARC OUELLET, Prefecto emérito, Dicasterio para los Obispos
Temo que no se pueda realmente reparar el daño, pero cuando pienso en esto pienso también en aquellos que han sufrido, las víctimas de abuso sexual que han sufrido más que yo, mucho peor que yo, y que aun cuando son reconocidas como verdaderas víctimas y reciben indemnizaciones, esto no resuelve el problema de su dolor, que a menudo han llevado en silencio durante décadas antes de poder hablar. Mi caso es pequeño en comparación con este sufrimiento. Por esto, yo ante Dios rezo por todos los que sufren más que yo y también por los perpetradores de estos crímenes.

En su entrevista con Rome Reports, Ouellet explica cómo ha sido su política antiabusos durante toda su trayectoria, desde Quebec hasta el Vaticano.

CARD. MARC OUELLET, Prefecto emérito, Dicasterio para los Obispos
Yo comencé a luchar contra los abusos como sacerdote en 1990, cuando estalló en Canadá el caso de los abusos a menores en el colegio de Mount Cashel, en la provincia de Terranova.
Esta conciencia la he desarrollado desde hace mucho tiempo y luego, cuando fui nombrado prefecto de lo Obispos, acompañé a los obispos con un ojo sobre esta realidad y también haciendo correcciones a veces severas a obispos en este campo. Entonces, se imagina que cuando soy yo atacado personalmente, esto me destruye en cierto modo el trabajo pastoral que he hecho, como que me quita credibilidad. Pero yo sé muy bien que se debe continuar la lucha sin medias tintas y sin descanso.

Con todo esto sobre la mesa, el cardenal decidió que los 100.000 dólares canadienses que Pamela Groleau le tendrá que pagar van a ir destinados, tal y como se refleja también en la sentencia, a las víctimas de abusos en las comunidades indígenas de Canadá.

El escándalo contra Ouellet estalló justo después del viaje de Francisco a este país. El papa pidió perdón a estos pueblos por lo sucedido. Y, para el cardenal, donar ese dinero era un signo de afecto y conciencia contra los abusos.

CBM

El papa León XIV continuó con el comentario al documento Gaudium et Spes, del Concilio Vaticano II, y se centró en la misión de la Iglesia en el mundo contemporáneo.

Ante miles de peregrinos de todas partes del mundo reunidos para la Audiencia General en la Plaza de San Pedro, el papa dijo que la Iglesia no puede desentenderse de la realidad terrenal, sino que contribuye a construirla mediante su testimonio.

PAPA LEÓN

La primera misión de la Iglesia es la de ayudar a las personas a prestar atención a las preguntas profundas de la vida: aquellas sobre nuestro origen y nuestro destino, así como aquellas sobre el sentido del amor y del dolor.

Agregó que la Iglesia también incide en la construcción de la ciudad terrenal. Pero no lo hace con ladrillos o con política, sino de otra manera:

PAPA LEÓN
Sin embargo, sus métodos y su finalidad no son principalmente de carácter político, sino que consisten en el testimonio de la fe y de la caridad, junto con el compromiso por la justicia, la paz, la fraternidad.

Y en este camino, el papa recomendó la Doctrina Social de la Iglesia, que orienta la acción de los cristianos.

Se refirió luego a la misión específica de los bautizados y a la importancia de que todos lleven una vida coherente con su fe.

PAPA LEÓN

Para cumplir con eficacia la misión evangélica es necesario que cada bautizado se comprometa a cooperar con la gracia del Espíritu Santo, para que su fe sea viva y se exprese en comportamientos coherentes. De hecho, como recuerdan los Padres conciliares, la separación entre la fe profesada y la vida diaria «debe ser considerado como uno de los más graves errores de nuestra época».

En su saludo final a los peregrinos, los animó a ser dóciles a las inspiraciones del Espíritu Santo, para que cada uno colabore a fin de que se instaure el Reino de Dios.

León XIV ha retomado hoy en la audiencia general su reflexión sobre la misión de la Iglesia en el mundo contemporáneo.

El Papa ha subrayado que la Iglesia no puede apartarse de la realidad que la rodea y ha llamado a todos los cristianos a contribuir, desde la fe y la caridad, a construir un mundo más justo, en paz y fraterno.

Queridos hermanos y hermanas:
En esta catequesis, para retomar la reflexión sobre la Constitución pastoral Gaudium et spes,
les propongo el tema de la misión de la Iglesia en el mundo contemporáneo. Así como el Hijo de Dios
se ha encarnado para dar vida al mundo y reconciliarlo con el Padre, la Iglesia peregrina en el mundo
como signo de esa encarnación de Dios. Por eso, el Concilio nos recuerda que nuestra tarea es ayudar
a las personas a estar atentas a las preguntas profundas sobre el origen y el destino, así como el sentido
del dolor y del amor. La Iglesia no puede desentenderse de la realidad terrenal, sino que contribuye a
construirla mediante el testimonio de la fe y la caridad, y el compromiso por la justicia, la paz y la
fraternidad. En este sentido, todos los miembros del Pueblo de Dios, con la fuerza del bautismo, están
llamados a dar vida al mundo mediante el espíritu cristiano y la visión del Evangelio, es decir,
discernir aquello que en las culturas y en el mundo contemporáneo es digno de consideración.
Saludo cordialmente a los peregrinos de lengua española. Los animo a ser dóciles a las
inspiraciones del Espíritu Santo, para que cada uno, desde su propio estado de vida, colabore a fin de
que se instaure el Reino de Dios en el mundo y toda la humanidad reciba la salvación obtenida
mediante el sacrificio de Cristo. Que Dios los bendiga. Muchas gracias.

Daniel del Castillo González

Un ataque israelí la noche del 3 de octubre alcanzó un edificio residencial en Gaza y causó cinco victimas mortales, entre ellas, dos fieles de la única parroquia católica de la franja.

Ante ello, León XIV ha enviado un mensaje al sacerdote que lleva tres años acompañando a la comunidad cristiana de Gaza.

GABRIEL ROMANELLI
Párroco de la Sagrada Familia de Gaza

Me llegó un mensaje, en realidad me había llegado durante la celebración, pero lo vi después, del Santo Padre, del Papa León XIV. Y es un breve mensaje, un hermoso mensaje, que lo quiero leer como introducción a esta actualización de hoy.

Buenos días, Padre Gabriel.Desde que recibí la dolorosa noticia de la muerte de Maisá y de Mary, he estado pidiendo a Dios por ellas, por sus familias y por toda la comunidad en Gaza.¿Hasta cuándo, Señor?

El ejército israelí confirmó que había realizado un ataque aéreo en esa zona y señaló que su objetivo era un centro de mando o un dirigente del grupo terrorista Hamás.

GABRIEL ROMANELLI
Párroco de la Sagrada Familia de Gaza

No se está seguro en la calle, no se está seguro en ningún lado. No se está seguro, como también lo han demostrado los hechos en las iglesias. Nosotros hemos tenido 62 muertos, 62 cristianos, católicos y ortodoxos, que han muerto en esta guerra.

Y la mayor parte... Han muerto en donde habían tomado refugio, aquí en la iglesia de la Sagrada Familia, en dos ocasiones.

La propia parroquia ya sufrió un ataque en 2025, un proyectil disparado desde un tanque alcanzó la iglesia de la Sagrada Familia donde murieron tres personas y el proprio párroco resultó herido.

León XIV ya se había comunicado con la parroquia para mostrar su cercanía en otras ocasiones.

El papa Francisco también hablaba prácticamente cada noche con Gabriel Romanelli desde octubre de 2023.
En aquellos primeros meses, más de 600 personas llegaron a refugiarse en la iglesia y en sus instalaciones.

Carolina Bellocq

Leticia y Dora son de Guatemala y viven en Castel Gandolfo. Cuando el papa León XIV decidió pasar allí sus días de verano, la rutina del pueblo cambió. Y ellas tuvieron una idea.

DORA CUTZAL

Pues, stamos muy cerca, somos prácticamente vecinas y cada vez que viene lo sabemos porque se cierra la carretera que pasa al lado de nuestra casa. Y por esa razón se nos ocurrió y hemos querido llevar ese detalle.

Primero nos movió el cariño al papa, es lo primero, lo fundamental. Y después, como nos dedicamos a cocinar, a la cocina, se nos ocurrió hacerle algo de comer al papa. Se nos ocurrió hacerle el pie, pie de limón. A base de preguntar, nos dieron información y supimos que al papa le gusta degustar el pie de limón. Y por eso nos animamos a hacerlo.

Consiguieron una receta de Perú y la adaptaron con los ingredientes locales. Después de varios intentos, dieron con la fórmula e hicieron el postre.

A través del párroco, se lo hicieron llegar al papa. Y luego supieron que León lo había disfrutado mucho.

DORA CUTZAL

Eso para mí es algo muy impresionante, muy impactante poder elaborar algo que yo pueda darle a él y mostrarle mi cariño al santo padre. Vemos que él se da mucho a la gente y para mí esto es una enseñanza: poder servir y dar lo que yo puedo hacer a través de mi trabajo, a través de lo que hago, y por eso nació y realmente lo hago con mucha alegría.

El papa no solo saboreó y agradeció el postre, sino que además les pidió hacer otro para agasajar a un cardenal que iba a visitarlo.

Leticia y Dora volvieron a poner las manos en la masa. A esa altura ya otros en el pueblo lo sabían, y unos vecinos llevaron sus limones como materia prima.

DORA CUTZAL

El papa nos agradeció a través de una carta todo el afecto, el cariño que le hemos mostrado a través de esos pequeños detalles y también nos mencionaba que hemos sido parte del decanso del papa aquí en Castel Gandolfo. Y como muestra de su agradecimiento nos ha mandado rosarios y fotos de él para rezar por él, por sus intenciones. Lo guardo porque para mí es algo muy importante, sabiendo que viene de parte del papa esa carta.

En otras ocasiones estas cocineras han llevado al papa y a los guardias suizos variedades de helados o cruasanes.

Y por supuesto, más de una vez han vuelto a repetir su tarta estrella, que en lugar de “lemon pie”, ahora es conocida como el “Leon Pie”, la tarta de León.

El papa León XIV celebró una misa especial, en los jardines vaticanos, para los que se ocupan de su seguridad: la Gendarmeria Vaticana.

Se trata de un cuerpo de unas 130 personas que, entre otras cosas, se encargan de tareas de inteligencia, orden público, seguridad del papa y del Estado Vaticano.

Antes del comienzo de la Misa, 15 gendarmes hicieron su juramento para incorporarse oficialmente al cuerpo.

PAPA LEÓN
Estoy muy feliz de celebrar con ustedes y para ustedes la Eucaristía con ocasión de la fiesta de su patrono, el Arcángel san Miguel. Recién, 15 de ustedes han pronunciado el juramento. Ahora es el momento de la oración.

Les dijo que, aunque su trabajo consiste principalmente en ser custodios de lo que sucede, también tienen que cuidarse a sí mismos para mantenerse dóciles a Dios y atentos a los demás.

PAPA LEÓN

Para ustedes, gendarmes, este servicio es una forma e ser obreros en la viña del Señor. A su cuidado están confiados lugares, accesos, edificios, pero sobre todo, personas. Algo que sobresale al verlos es justamente el cuidado: es bonito ver cómo miran al otro no como un problema que hay que resolver, sino como una persona a la que hay que respetar y cuidar.

En la Misa también estaban los familiares de los oficiales, a los que el papa agradeció especialmente por los sacrificios que hacen, así como la comprensión hacia quienes están pendientes de su seguridad.