Por qué los obispos de Venezuela han permanecido en silencio desde la captura de Maduro hace un mes

Ha pasado un mes desde que Estados Unidos sorprendió al mundo con la captura fulminante del presidente venezolano, Nicolás Maduro. Muchos en Venezuela aprobaron la salida del dictador, pero siguen recelosos ante el vacío de poder creado por su ausencia.

El venezolano Edgar Beltrán es corresponsal en el Vaticano y periodista de investigación para el sitio de noticias católicas The Pillar.

Para comprender mejor la posición de la Iglesia católica en una Venezuela posterior a Maduro, dice, es necesario entender cómo los obispos del país están afrontando la situación.

EDGAR BELTRÁN

Corresponsal en el Vaticano, The Pillar

No es que no hablen de la situación, pero son más cuidadosos. Por lo general —con excepciones— suelen expresarse como cuerpo. Así, normalmente publican cartas pastorales conjuntas en las que suelen denunciar la situación de los derechos humanos en el país; hablan de ello. Llaman, por ejemplo, a la libertad para las elecciones, normalmente como cuerpo episcopal.”

El arzobispo emérito de Caracas, el cardenal Baltazar Porras, es una excepción. Su crítica personal y directa al gobierno venezolano a menudo lo ha diferenciado de sus hermanos obispos.

EDGAR BELTRÁN

Corresponsal en el Vaticano, The Pillar

Y por eso el gobierno no lo quiere. Por ejemplo, en diciembre pasado el gobierno le impidió salir del país, a pesar de que tiene pasaporte vaticano, lo cual es una crisis diplomática, diría yo, simplemente porque dijeron que su pasaporte venezolano había sido cancelado.”

El cardenal Porras refleja el sentir popular de muchos católicos en Venezuela. Aunque sus hermanos obispos opten por expresar su disenso en privado, varios —aunque no todos— lo apoyan.

EDGAR BELTRÁN

Corresponsal en el Vaticano, The Pillar

Ahora bien, ciertamente hay una pequeña división; no diría que hay una polarización dentro de la Iglesia, porque creo que la mayoría de los obispos y sacerdotes están en la misma línea que acabo de mencionar, pero hay unos pocos —pocos, pero significativos— obispos y sacerdotes que prefieren un enfoque distinto. Está el arzobispo Biord en Caracas, a quien se ha acusado de ser demasiado cercano al régimen. Se ha dicho que es amigo del hijo de Nicolás Maduro, quien es el enlace del gobierno para los asuntos religiosos.”

Las tensiones entre el cardenal Porras y su sucesor llegaron a un punto crítico cuando el arzobispo Biord le ordenó abandonar su residencia y le canceló la pensión.

EDGAR BELTRÁN

Corresponsal en el Vaticano, The Pillar

Y ahora hay una ruptura total entre ambos. Y, por supuesto, mucha gente en Venezuela no está contenta con eso.”

Más allá de las tensiones personales, la Iglesia en Venezuela sigue desempeñando un papel importante en la vida de la gente. Esto es especialmente significativo en un país donde todo está politizado.

EDGAR BELTRÁN

Corresponsal en el Vaticano, The Pillar

Mientras que la Iglesia se ha mantenido mayormente independiente, ha seguido siendo una voz muy importante y fuerte de la conciencia moral en Venezuela, de la defensa de los derechos humanos, de la dignidad humana y de la libertad en el país. Así que su papel es muy significativo en este sentido.”

Por eso, tras la captura de Maduro, la ausencia de esa “voz fuerte” ha generado tanto decepción como confusión.

EDGAR BELTRÁN

Corresponsal en el Vaticano, The Pillar

Diría que en Venezuela es una situación muy interesante porque la Iglesia suele ser muy franca contra el régimen. La Iglesia, los obispos, pero especialmente los párrocos —son algunos de los hombres más valientes que conozco— celebran vigilias, vigilias de oración por los derechos humanos; predican en sus misas contra los abusos de derechos humanos en el país; rezan por la defensa de los estudiantes que han estado protestando; rezan por la liberación de los presos políticos; acompañan a las familias que esperan la liberación de los presos políticos. Así que tienen una presencia pastoral muy significativa.”

Esa presencia fue particularmente evidente en 2024, cuando la oposición política se intensificó tras las elecciones presidenciales que Maduro afirmó falsamente haber ganado. Por eso, después de su captura, había grandes expectativas sobre lo que dirían los obispos.

EDGAR BELTRÁN

Corresponsal en el Vaticano, The Pillar

Los obispos publicaron un comunicado muy breve al día siguiente de la captura de Maduro por parte de Estados Unidos, muy vago…”

No sabemos aún hacia dónde va todo esto. Así que creo que el silencio de los obispos en este sentido es prudente, porque no diría que exista una única postura que unifique a los católicos del país o incluso a la gente del país.”

La prudencia es una palabra clave, especialmente cuando se trata de navegar las relaciones Iglesia-Estado. Pero Beltrán está convencido de que, tarde o temprano, los obispos venezolanos encontrarán su voz.

EDGAR BELTRÁN

Corresponsal en el Vaticano, The Pillar

Creo que cuando llegue el momento adecuado, los obispos van a llamar —probablemente— a elecciones libres o justas, al regreso de los exiliados, a la liberación —bueno, ya están llamando— de todos los presos políticos del país, y a la libertad de expresión.”

Cuando los obispos decidan finalmente pronunciarse, ya sea individualmente o de manera conjunta, será para consolidar el papel integral de la Iglesia para el país.

EDGAR BELTRÁN

Corresponsal en el Vaticano, The Pillar

La Iglesia de Venezuela ha sido increíblemente resiliente. A pesar de la difícil situación del país, la mayoría de los seminarios tienen buenos números de seminaristas, buenas cifras de vocaciones. Así que creo que esta es una muy buena oportunidad para revitalizar la Iglesia, vocacional y apostólicamente, para que la Iglesia pueda ser un testimonio profético de una Venezuela libre.”

La voz de la Iglesia católica, en cualquier lugar, es profética por naturaleza. Y cuando rompa el silencio, Venezuela no será la excepción.

Los motivos de la vuelta de peregrinos a zonas de Tierra Santa: 1,3 millones en 2025

Tras los años marcados por la pandemia y el conflicto iniciado el 7 de octubre de 2023, el turismo relacionado con Tierra Santa comienza a mostrar señales de recuperación turística.

El Ministerio de Turismo de Israel calificó el 2025 como un año de inflexión, con 1,3 millones de llegadas internacionales. Aunque la cifra está lejos de los niveles de otros años previos a 2020, este cambio supone ahora un avance.

Solo de Estados Unidos viajaron unas 400.000 personas, país al que sigue Francia y Reino Unido. Cada turista gastó más dinero, con un promedio de 1.600 dólares, frente a los 1.400 del año anterior, sin contar el coste de los vuelos. Sin embargo, las estancias fueron más cortas: una media de nueve noches, frente a las 11 de 2024.

Según han informado las autoridades, este repunte gradual se podría deber a dos factores: por un lado, el restablecimiento de las conexiones aéreas y, por otro, parece que se está perdiendo el miedo por parte de los peregrinos a regresar a Tierra Santa, a pesar de que todavía no se ha logrado la paz en la región.

Una encuesta oficial reveló que el 88 % de los visitantes se declaró satisfecho con su experiencia y que el 83 % lo recomendaría como destino.

Está claro que la gran mayoría de las visitas se debe al gran atractivo espiritual de la zona, lo que convierte, por ejemplo, Jerusalén en una de los destinos religiosos más cotizados del mundo.

La ciudad es sagrada para judíos, cristianos y musulmanes, lo que atrae a millones de peregrinos cada año. Allí se encuentran lugares clave como el Santo Sepulcro, el Muro de las Lamentaciones y la Explanada de las Mezquitas.

Además, el país concentra en un territorio pequeño miles de años de historia bíblica. Es el lugar donde nació y murió Jesús. Esto hace que, muchos, el viaje tiene un significado espiritual que va más allá del turismo.

Todo esto hace que el retorno de los viajeros tenga un valor que va más allá de lo económico y se interpreta como una señal de una futura estabilidad.

BAM

Por qué los lefebvrianos amenazan con una nueva ruptura con Roma

La Fraternidad Sacerdotal de San Pío X vuelve a salir a la palestra y a ocupar portadas a causa de un polémico comunicado.

En él dicen que procederán a nombrar nuevos obispos sin contar con la aprobación previa de la Santa Sede.

La Fraternidad apunta que existe un “estado de grave necesidad pastoral” debido a la escasez de obispos. Dicen que hicieron presente al Vaticano este problema, pero que en su respuesta era insatisfactoria. Por eso, el comunicado señala que el superior General de los conocidos como lefebvrianos, tras haber reflexionado y rezado, ha decidido ordenar a nuevos obispos por su cuenta. Será el 1 de julio.

No es la primera vez que tiene lugar un episodio de estas características: en 1988, el fundador de la fraternidad, Monseñor Lefebvre, también llevó a cabo nombramientos de obispos sin mandato pontificio.

Esto dio lugar a la excomunión del fundador y de los cuatro obispos nombrados. Una sanción que levantó Benedicto XVI en el año 2009 a los obispos solo, puesto que su fundador ya había fallecido. En todo caso, su situación aún no está totalmente regularizada en el Vaticano.

AT/JRB

El Juicio final de Miguel Ángel entra en mantenimiento extraordinario

Casi 30 años desde los últimos trabajos, los Museos Vaticanos han iniciado un mantenimiento extraordinario del Juicio Universal de Miguel Ángel en la Capilla Sixtina.

Durante unos tres meses, un grupo de especialistas eliminarán la suciedad acumulada con el tiempo. Esta ha reducido los contrastes de luminosidad que hay dentro de la obra.

A pesar de los trabajos, este lugar permanecerá abierto a los turistas durante toda la intervención: La limpieza se llevarán a cabo detrás de un lienzo que reproducirá la imagen de la obra mientras los especialistas hacen el trabajo de restauración.

El objetivo es recuperar la pintura original de Miguel Ángel devolviendo al Juicio Universal su fuerza original.

El proyecto cuenta con el apoyo de los Museos Vaticanos y de una delegación regional en Florida dedicada a financiar este tipo de restauraciones en el Vaticano.

BAM

El papa León XIV habla a los consagrados a la luz de las velas: «Estas comunidades no abandonan a su gente»

El papa León XIV y una procesión a la luz de las velas dieron inicio a la misa en la Basílica de San Pedro que celebró la trigésima Jornada Mundial de la Vida Consagrada. La misa tiene lugar en la Fiesta de la Presentación del Señor, con la bendición de las velas, destinadas a simbolizar la luz de Cristo que llega al nuevo año.

Por ello, esta fiesta recibió el apodo de Candelaria, debido a la tradicional procesión de miles de velas bendecidas.

Durante la homilía de este año, el papa León XIV destacó la santidad de toda vida, especialmente en sociedades que no logran reconocer la dignidad inherente de todo ser humano.

LEÓN XIV
En una sociedad en la que la fe y la vida parecen alejarse cada vez más, en nombre de una concepción falsa y reductiva de la persona humana, ustedes están llamados a dar testimonio de que Dios está presente en la historia como salvación para todos los pueblos (cf. Lc 2,30–31). A dar testimonio de que los jóvenes, los ancianos, los pobres, los enfermos y los encarcelados, sobre todo, tienen su lugar sagrado en su Altar y en su Corazón.

El papa León también habló de la perseverancia de las personas consagradas, animándolas a continuar su labor y a mantener su fe, incluso en zonas afectadas por el conflicto o la violencia.


LEÓN XIV
Estas comunidades no abandonan a su gente ni huyen; permanecen, a menudo despojadas de toda seguridad, como un recordatorio vivo —más elocuente que las palabras— del carácter sagrado e inviolable de la vida en sus condiciones más vulnerables, incluso allí donde rugen las armas y parecen prevalecer la arrogancia, el interés propio y la violencia.

En su homilía, el papa León también citó reflexiones del papa Francisco y del papa Benedicto XIV sobre la Jornada Mundial de la Vida Consagrada, una jornada iniciada por el papa san Juan Pablo II en 1997.

Finalmente, el papa León concluyó agradeciendo a todas las personas consagradas por la dedicación de sus vidas, antes de cerrar la misa con la bendición de los fieles presentes.

CRT

TD: BAM

¿Pagarían dos euros por disfrutar de la Fontana di Trevi y lanzar la moneda?: “Absurdo”

Es, sin duda, uno de los más grandes atractivos turísticos de la ciudad eterna.

Construida en en el siglo XVIII durante el pontificado del papa Clemente XII, lanzar una moneda en la Fontana di Trevi es una actividad obligatoria para todo el que visita Roma.Se estima que unas 30.000 personas la visitan cada día, pero a partir de febrero de 2026, cada uno de sus visitantes tendrá que pagar para poder entrar al recinto y observarla de cerca.

Se me hace algo absurdo debido a que el acceso de por sí es permitido. Si pagas o no pagas de por sí tienes acceso a la vista. Nada más es la medida como para pagar, como para ingresar a la interior. Pero fuera más drástica la medida si fuera cerrado el acceso en los cuatro puntos para acceder a los locales.

Es por ello que, se puede acceder a la plaza en la que se sitúa la gran fuente, pero para poder lanzar la moneda, se deberán pagar dos euros, sin que esté permitido el pago en efectivo. Y aunque algunos lo consideran una medida absurda, muchos si están dispuestos a pagarlos

Sí, lo pagué porque, bueno, como hay mucha gente, no se puede tomar bien las fotos y salen las rejas que han puesto. Entonces, ahora que han puesto estas rejas... como que no dejan que se vea bien la fuente. Entonces, bueno, tuve que pagar los dos dólares como para poder verlo por delante de la reja

Según ha aputnado el concejal de Turismo de Roma, Alessandro Onorato, el ayuntamiento de la capital italiana espera recaudar unos seis millones de euros al año con esta nueva medida. Además, quienes no deseen realizar el pago, siempre pueden acceder de forma gratuita antes de las 9h de la mañana o después de las 22h de la noche

Anoche llegamos y el acceso estaba sin cobro alguno, puesto que tiene un horario de 9 a 9 de la noche. Entonces, sin problema alguno, no es necesario pagar esos dos euros

La tradición manda que si uno lanza la moneda a la fuente, tiene asegurada su vuelta a la ciudad... y es por ello momento de preguntarnos, ¿Estarían dispuestos a pagar dos euros para volver a disfrutar de la ciudad eterna?

AT

Un papa con un gimnasio en su apartamento: así será la 'buhardilla' de León XIV

Que León XIV es un papa deportista ya es vox populi. Y que le queda muy poco tiempo para mudarse al palacio apostólico también. Por eso, en el nuevo apartamento del papa no podía faltar un gimnasio.

Según medios italianos, será un espacio amplio, que dará a uno de los laterales del palacio, con vistas al IOR, el famoso edificio del banco vaticano con forma circular.

No debería ser una sorpresa. El propio pontífice ha confesado que, en sus descansos en Castel Gandolfo, donde va religiosamente cada martes, aprovecha para desconectar y hacer deporte.

LEÓN XIV

Un poco de tenis, un poco de piscina... Sí, sí.

Creo que, para cuidarse bien, todos deberíamos hacer un poco de ejercicio físico y espiritual. Todo junto. Creo que... A mí me sienta muy bien, de todos modos, un momento, una pausa durante la semana que ayuda mucho.


Y esto no es nada nuevo en su vida. Como cardenal, frecuentaba un gimnasio en el cercano barrio Borgo Pio al que iba unas tres veces por semana.

Tampoco era raro verlo en esta pista de tenis. Es la de la curia de los agustinos, a unos pasos del Vaticano. Y, aunque cuando se mudó a Roma en 2023 no residía aquí, frecuentaba mucho este lugar.

P. JOSEPH FARRELL
Superior general de los Agustinos
Este fue su hogar durante 12 años. Tenemos una cancha de tenis en nuestros jardines. Cuando volvió a Roma, aunque ya no vivía aquí, seguía viniendo a rezar con nosotros todos los días. Y al menos una vez por semana subía al jardín para jugar al tenis. Es un muy buen jugador. Juega por deporte, por salud, para aliviar el estrés… y también por el simple placer de jugar.

En el Vaticano también hay una pista de tenis, aunque sería extraño verlo jugar ahí, pues es una zona muy frecuentada por los trabajadores del Vaticano. Además ahí se realizan otras actividades como los campamentos de verano de los hijos de los empleados.

En cualquier caso, la vuelta del papa al palacio apostólico será diferente a la de sus predecesores, sin contar a Francisco, quien decidió vivir directamente en Casa Santa Marta.

Esto ha hecho que los apartamentos pontificios no se hayan usado en más de 13 años y que necesiten un buen y profundo lavado de cara.

Y de ahí que esta haya sido la estampa que han visto los romanos y turistas al pasar los últimos meses por la plaza de San Pedro: una gran grúa en la fachada del palacio apostólico.

Precisamente, estas ventanas han contado la historia del Vaticano. Se podía saber cuándo estaba o no el papa solo por la luz encendida en su habitación.

De hecho, pocos momentos hay más simbólicos que este. En las últimas horas de Juan Pablo II, esa luz permaneció siempre encendida como un símbolo para los peregrinos, congregados en la plaza para rezar por el pontífice.

Pero con León XIV será diferente. Por seguridad y privacidad, su apartamento no dará directamente a la plaza sino a este patio que ven, por lo que no usará el dormitorio de los papas anteriores.

Estará en una especie de buhardilla o ático, sin baño dentro de su estancia, y donde convivirá con sus dos personas de confianza, es decir, sus dos secretarios personales: los padres Edgar y Marco Billeri.

Desde que fue elegido papa, León sigue en su apartamento de cardenal dentro de este edificio, donde se encuentra el Dicasterio para la Doctrina de la Fe.

CA

León XIV se une al mensaje urgente de los obispos de Cuba para alcanzar el diálogo

En el Ángelus que tuvo lugar el primer domingo de febrero en la plaza de san Pedro, el papa se refirió a la complicada situación que existe entre Cuba y Estados Unidos.

PAPA LEÓN XIV
He recibido con gran preocupación las noticias sobre un aumento de las tensiones entre Cuba y los Estados Unidos de América, dos países vecinos. Me uno al mensaje de los obispos cubanos.

El mensaje al que se refiere León es el comunicado que lanzaron los obispos de la isla caribeña dirigido a las autoridades de ambos países, en el que invitaban a todos los responsables a promover un diálogo que evite el aumento del sufrimiento del pueblo cubano

Las noticias recientes, que anuncian, entre otras, la eliminación de toda posibilidad de que entre petróleo al país, disparan las alarmas, especialmente para los menos favorecidos

Cuba necesita cambios y son cada vez más urgentes, pero no necesita para nada, más angustias ni dolor.

Además, durante el rezo de de la oración mariana, el papa pidió por los más de 200 fallecidos en el Congo tras el derrumbe de una mina.

PAPA LEÓN XIV
Aseguro mi oración por las numerosas víctimas del derrumbe en una mina del norte de Kivu, en la República Democrática del Congo. Que el Señor sostenga a ese pueblo que tanto sufre.

El día en el que se conmemoró la Jornada Nacional de las Víctimas Civiles de Guerras y Conflictos en el mundo, el papa lamentó que todas estas muertes violan la moral y los derechos humanos y espera que el fin de esta injusticia, esté cada vez más cerca .

AT

Candelaria: ¿tradición católica o influencia pagana?

El 2 de febrero, los católicos de todo el mundo celebran la Fiesta de la Presentación del Señor. Situada a mitad de camino entre el solsticio de invierno y el equinoccio de primavera, y cuarenta días después de la Navidad, esta fecha conmemora la presentación del Niño Jesús en el Templo por María y José, y antiguamente marcaba el final del tiempo de Navidad.


La fiesta incluye la bendición de las velas que los fieles utilizan en sus hogares a lo largo del año siguiente como símbolos de la luz de Cristo. Por ello, llegó a conocerse como “Candelaria”.


La celebración también es conocida como la Fiesta de la Purificación de la Santísima Virgen María, ya que corresponde a la tradición judía de la purificación de la mujer treinta y tres días después de la circuncisión de un niño. En 1997, el papa san Juan Pablo II instituyó en esta misma fecha la Jornada Mundial de la Vida Consagrada, para reconocer la gran contribución de la vida consagrada en la Iglesia.


Aunque la festividad se remonta al siglo III en la tradición oriental, la Candelaria ganó popularidad en el siglo V bajo el papa Gelasio I. Muchos historiadores sugieren que el pontífice pudo haber introducido esta fiesta como sustitución de festivales romanos en honor a dioses paganos de la fertilidad, como las Lupercales y las Februa.

Sin embargo, desde el siglo V, la Candelaria ha seguido creciendo en popularidad, y sus tradiciones han evolucionado en diversos países católicos.

En Francia, la costumbre de comer crepas se atribuye al mismo papa Gelasio I. Su color dorado y su forma circular representan la Eucaristía y la luz de Cristo.

En España, la Fiesta de las Candelas incluye hogueras, desfiles de velas bendecidas y procesiones de la imagen de la Virgen María, acompañadas de música, danza y trajes tradicionales.

Cuando los españoles llevaron esta festividad a Centro y Sudamérica, las tradiciones cristianas se mezclaron con festivales ya existentes dedicados al dios azteca de la lluvia. Las procesiones de la Virgen de la Candelaria llenan las calles de danzantes de vivos colores, y las familias se reúnen para preparar grandes cantidades de tamales con los que alimentar a la comunidad.

P. JUAN MANUEL ESTRADA
ORIG. ESP.
Sacerdote, Colegio Pontificio de México
Una figurilla del Niño Jesús que representa precisamente al niño que se esconde de la persecución del rey Herodes. Y quien la encuentra, de alguna manera, también se convierte en el rey de la fiesta. Pero ese niño también trae un compromiso. Porque quien encuentra al Niño —decimos en México— tiene que invitar los tamales el 2 de febrero. Y así, de manera popular, el gesto de encontrar al Niño significa que el 2 de febrero te toca invitar los tamales.
Y bueno, el 2 de febrero en México es tradicionalmente cuando muchas familias que ya habían acostado al Niño Jesús en el pesebre el 24 de diciembre, lo levantan; usamos este gesto de “levantar” porque el Niño es vestido con algún ropón o vestimenta, y es llevado a las iglesias para ser bendecido.


Aunque la Candelaria está influida por varias culturas no cristianas en todo el mundo, la celebración se ha convertido en una de las fiestas más reconocibles visualmente de la Iglesia y se vive profundamente en el corazón de los fieles de todo el mundo

Lo que esconde el nuevo atributo papal que ha estrenado León XIV

Fíjense en estas imágenes: en ellas aparece un elemento que a todos les suena... Es la férula papal, pero esta tiene algo diferente... Y es que es nueva...

León XIV la estrenó el pasado 6 de enero, día de la Epifanía del Señor y fecha en la que se cerró la última Puerta Santa, la de San Pedro.

Y si se fijan en las cruces que han portado los peregrinos durante todo el año jubilar, son muy similares.

Presenta a Cristo ya no sujeto a los clavos de la Pasión, sino con su cuerpo glorificado en el acto de ascender al Padre y, con un pequeño detalle: lleva grabado el lema del papa.

Los papas la utilizan la férula para representar su liderazgo como obispo de Roma y primer pastor de la Iglesia.

Sin embargo, no hay que confundirla con el báculo episcopal, que utilizan también arzobispos y obispos, mientras que el primero es exclusivo para el pontífice.

Hasta que no terminó el Concilio Vaticano II no se hacía un uso tan habitual de la férula, salvo en ritos muy concretos, como el de la apertura de la puerta santa o la dedicación de una iglesia. Fue San Pablo VI el que popularizó su uso.

AT

LITURGIA V: La razón por la que el papa viste de rojo ante Jefes de estado

Qué ven de diferente entre este encuentro con el papa...

Y este otro...

Se habrán dado cuenta de que el papa no va vestido igual en los dos encuentros. Y es que el pontífice suele recibir a los distintos jefes de Estado vistiendo ornamentos que van más allá de la simple sotana blanca.

RAMÓN NAVARRO

Director Comisión Episcopal para la Liturgia (CEE)

Utiliza la sotana blanca como vestido diario, pero en las ocasiones solemnes se reviste con el hábito coral. El hábito coral es común al papa, a los obispos y, también, a los canónigos.

Es así como viste de forma solemne, pero no solo ante los jefes de Estado, sino fuera de las celebraciones litúrgicas. Por ejemplo, cuando fue a tomar posesión de su cátedra en San Juan de Letrán.

Varios son los elementos que se utilizan para vestir el hábito coral. Sobre la sotana, se viste el roquete, una especie de alba corta. Encima, va la muceta, una especie de esclavina y, por último, la estola. Todo ello de color rojo.

RAMÓN NAVARRO

Director Comisión Episcopal para la Liturgia (CEE)

En el rojo sí sabemos el origen. Es el tema de los mártires, de la sangre derramada. O sea, el papa da la vida por la Iglesia. Fundamentalmente, su ministerio es ese. Por eso, también los cardenales visten de rojo, precisamente porque están íntimamente unidos al ministerio del papa.

Pero ojo, porque hay dos semanas al año en las que, oficialmente, desde el punto de vista litúrgico, se sustituye el rojo por el blanco. Es en la octava de Pascua y Navidad.

Y prueba de ello son estas imágenes, en las que vemos al papa Benedicto XVI vistiendo la muceta blanca. También lo hizo Juan XXIII y Pío XII, sin embargo Juan Pablo II siempre optó por la de color rojo. Francisco nunca vistió este ornamento.

AM

La enorme sorpresa que recibieron los obispos peruanos durante la hora del almuerzo

El Instituo María Bambina, que se encuentra justo al lado de la basílica de San Pedro, no esperaba recibir una visita tan especial...

León XIV, de forma totalmente inesperada, se acercó hasta allí para compartir el almuerzo con los obispos de Perú,

VÍCTOR VILLEGAS
Obispo de Chota, Perú


Estaba programado el almuerzo para la una y media, después se dijo mi cuarto, después se dijo a la una. Nosotros decimos que es que se debe ese cambio, no es tan así rápido. Entonces... Hemos pasado, hemos estado almorzando cuando nos avisaron de la llegada del Santo Padre. De verdad que fue una sorpresa para todos nosotros.


Que le haya dado la mano a todos. Hemos estado todos en el comedor. Hoy se ha acercado uno por uno, uno por uno, a dar la mano. ¿Qué gesto? De verdad que sí, ¿qué gesto? Y eso nos hace sentir más, en ese buen sentido del término, pues orgullosos, ¿no?


Y, es que la conexión entre León XIV y Perú, ya sabemos que es muy fuerte. El papa no dudó en nombrar a su antigua diócesis de Chiclayo cuando fue elegido pontífice el pasado 8 de mayo.

PAPA LEÓN XIV

Y si me permiten también, una palabra, un saludo a todos aquellos y en modo particular a mi querida diócesis de Chiclayo, en el Perú, donde un pueblo fiel ha acompañado a su obispo, ha compartido su fe y ha dado tanto, tanto para seguir siendo Iglesia fiel de Jesucristo.

El motivo por el que los obispos de Perú se encuentran en la capital italiana es la visita denominada 'ad limina'

VÍCTOR VILLEGAS
Obispo de Chota, Perú
La visita ad limina nos reúne a todos los obispos y la jurisdicción. En el caso de Perú. Eso demuestra la universalidad. La catolicidad de la iglesia.


Y en su encuentro con el Papa León XIV, el pontífice les recordó la importancia de promover la unidad y la comunión para poder llevar a cabo la tarea de evangelizar.

Cuando se celebra el 300 aniversario de la canonización de santo Toribio de Mogrovejo, los obispos de Perú le regalaron a León un tondo con la imagen de todos los santos peruanos.


AT