El Papa León dijo que aprovecharía el verano para rezar, leer y hacer deporte, pero también está dedicando un tiempo especial a la música: el sábado 18 participó en un concierto ofrecido por la diócesis de Albano y el próximo miércoles 29 escuchará nada menos que a Andrea Bocelli y el Cántico de Paz.

La actuación será en el Borgo Laudato Si, en Castel Gandolfo, y Bocelli no estará solo: lo acompañarán los cerca de 160 coristas de entre 5 y 18 años que participarán en el encuentro global de “ABF Voices of”. Se trata de una iniciativa de la Fundación Andrea Bocelli, que reúne a niños de contextos vulnerables de Uganda, Jerusalén, Camerino y Nápoles.

El proyecto celebra 15 años y los niños tendrán unos días de convivencia, encuentros e intercambio cultural. Actuarán para el presidente italiano Sergio Matarella y luego tendrán su reunión con el Papa.

Para Bocelli será la segunda vez que canta ante León XIV en Castel Gandolfo, pues ya lo hizo el pasado septiembre, con ocasión de la inauguración del Borgo Laudato Si.

Carmen Álvarez Cuadrado

De ser el centro de la Regla de San Benito a ser saqueada por Napoleón y quedar en escombros en 1944 durante la II Guerra Mundial.

Esto pasó en la abadía de Montecassino, un monasterio a unos 130 km de Roma. Y León XIV lo visitó por sorpresa. Lo hizo durante sus vacaciones en Castel Gandolfo. Para la Iglesia y Europa, este lugar es clave. Lo fundó San Benito en el año 529.

Por eso, es la cuna del Ora et Labora, es decir, de la regla benedictina. Los monjes dedicaban varias horas del día a la lectura de textos sagrados. Y lo que podía parecer sencillo, no lo era.

Gutenberg inventaría la imprenta más de 900 años después, así que los libros había que fabricarlos a mano, de principio a fin, y después copiarlos meticulosamente. Lo hacían en los scriptorium, la sala de trabajo dedicada a la conservación de manuscritos.

Montecassino sufrió varios ataques, uno de ellos el de Napoleón. Aunque él jamás la pisó, sus tropas sí. No la destruyeron, pero la saquearon, confiscaron las tierras y disolvieron la orden, obligando a los monjes a huir y salvar su archivo histórico.

El episodio más trágico de Montecassino ocurrió en 1944. La colina frenaba el avance aliado hacia Roma. El 15 de febrero, un fatal fallo de cálculo lo cambió todo: creyendo por error que alojaba tropas alemanas, más de 200 bombarderos la redujeron a escombros.

Después, se reconstruyó tal cual era y, en 1964, Pablo VI reconsagró la basílica y proclamó a San Benito patrón de Europa.

Décadas después, en 2009, Benedicto XVI la visitó al cumplirse 65 años del bombardeo para rezar por la paz, lo mismo que pidió León XIV.

Daniel del Castillo González

Cada 22 de julio, la Iglesia celebra la fiesta de santa María Magdalena, una de las personas más importantes de los Evangelios y la mujer cuyo papel dentro de la historia del cristianismo resulta especialmente llamativo.

Su recuerdo no se conserva únicamente en los textos bíblicos. En Roma se custodia la reliquia de su pie.

Según la historia de la reliquia, María Magdalena, después de abandonar Tierra Santa, llegó a la Provenza, en Francia.

Desembarcó descalza, y ese pie se convirtió en símbolo del camino que recorrió como discípula de Cristo.

Hoy, peregrinos de todo el mundo se acercan a este lugar para contemplar una reliquia que recuerda la figura de una mujer que pasó de ser salvada por Jesús a convertirse en la primera mensajera de su Resurrección.

Por deseo del papa Francisco, la celebración de santa María Magdalena pasó de memoria obligatoria a fiesta en el Calendario Romano General.

PAPA FRANCISCO

La primera en llegar es ella, María de Magdala. Una de las discípulas que habían acompañado a Jesús desde Galilea, poniéndose al servicio de la Iglesia naciente. En su camino hacia el sepulcro se refleja la fidelidad de tantas mujeres que, durante años, recorren con devoción los senderos de los cementerios, en recuerdo de alguien que ya no está.

La situación de la mujer era muy distinta a la actual. En la sociedad judía de la época no tenía el mismo reconocimiento que el de un hombre.

La figura de María Magdalena también ha estado marcada por algunas confusiones. Durante siglos se extendió la idea de que era una prostituta arrepentida, aunque los Evangelios no dicen eso.

Lo que sí sabemos es que Jesús había expulsado de ella siete demonios, una expresión que indica una profunda liberación y transformación personal tras su encuentro con Cristo.

Daniel del Castillo González

La paz se ha convertido en uno de los ejes del pontificado de León XIV. Desde su elección, el Papa ha repetido en numerosas ocasiones el llamamiento a construir una "paz desarmada y desarmante".

Ahora, ese mensaje queda recogido en el primer volumen que reúne sus principales intervenciones sobre este tema y no solamente en sus discursos oficiales.

ALESSANDRO BANFI
Editor del volumen 'Desarmada y desarmante'

Pero también hemos ido a recoger esos momentos en los que, quizá en la parroquia, quizá durante una visita más secundaria o menos central, se aborda con gusto el tema de la paz, y se aborda además de una manera muy comunicativa por parte de este Papa, que quiso hacer de este tema una prioridad desde el principio, desde el momento mismo del anuncio desde el balcón central de la logia central de San Pedro, el corazón de su pontificado .

El título del libro remite a una de las expresiones más características de León XIV, sin embargo, Banfi recuerda que sus raíces son anteriores. La expresión fue utilizada por el monje trapense Christian de Chergé, asesinado en Argelia en 1996.

ALESSANDRO BANFI
Editor del volumen 'Desarmada y desarmante'

Él, escribe en su diario: durante dos semanas estoy como muerto. Y me he preguntado: ¿puedo pedirle a Dios que lo mate? No. ¿Puedo pedirle que lo desarme? Sí. Pero tengo la sensación de que el Señor me pide que primero me desarme a mí mismo. Y conmigo, que desarme también a mis hermanos. Por eso, la paz comienza en cada uno de nosotros. Este es el concepto de la paz desarmada y que desarma.

El volumen muestra cómo el Papa aborda la paz desde distintas perspectivas. También desde el aspecto de una responsabilidad concreta que alcanza a los gobiernos y a la comunidad internacional.

La publicación incluye además una introducción inédita de León XIV.

ALESSANDRO BANFI
Editor del volumen 'Desarmada y desarmante'

El Papa, en esta introducción inédita, recuerda aquel episodio de aquel oficial soviético que en 1983, a pesar de que la máquina le daba la alarma de que misiles estadounidenses estaban llegando a la Unión Soviética, no presionó el botón y evitó la guerra nuclear. Y comenta el Papa: ‘La conciencia de un solo hombre puede valer el mundo entero

El Pontífice plantea una pregunta que resume buena parte de su preocupación por el momento actual: si la humanidad quiere realmente seguir habitando la Tierra.

Ante el riesgo del rearme y de las nuevas formas de guerra impulsadas por la tecnología, insiste en que la paz exige una respuesta personal y colectiva, capaz de transformar las relaciones entre las personas y los pueblos.

Santiago Taboada Castillo

En 2020, varios empleados dejaron OpenAI, la empresa de Chat GPT, al considerar que la empresa priorizaba el beneficio económico sobre la seguridad. Fundaron Anthropic, e impulsaron la “Constitución de la IA”, un documento que fijaba principios como la seguridad, la honestidad y el florecimiento personal.

En los agradecimientos del documento figuraba Paul Tighe, secretario de Cultura del Dicasterio para la Cultura y la Educación. ¿Por qué un sacerdote asesoró a una empresa de IA?

MONS. PAUL TIGHE
Secretario Cultura, Dicasterio para la Educación

Christopher Olah, uno de los fundadores de Anthropic, estaba deseando hablar con alguien del mundo católico sobre lo que estaban haciendo e intentar comprender lo que hacían. Y quería una respuesta desde una perspectiva católica. Así que nos reunimos con él de manera informal. Y fue bastante interesante. Me llamó mucho la atención su actitud. Lo que percibí fue la sinceridad absoluta de su deseo de que, hiciera lo que hiciera Claude, fuera algo que realmente sirviera a las personas y no causara daño ni perjuicio. Algo que él temía que pudiera ocurrir.

Olah estaba muy interesado en la opinión de un profesor de Teología Moral y Ética.

MONS. PAUL TIGHE

Y, por su cuenta, habían llegado a la conclusión de que no bastaba con imponer normas a Claude. Y es que quienes dirigen a Claude partieron, en gran medida, de un enfoque muy utilitarista de la ética, inspirado en el movimiento del altruismo eficaz, y le impusieron normas que garantizaran que hiciera lo correcto en todos los contextos.

Anthropic se propuso entrenar a la IA con lo que representase mejor el comportamiento humano. Aunque para el profesor Tighe las buenas intenciones no son suficientes para la moralidad.

MONS. PAUL TIGHE

Deben estar dispuestas a escuchar diferentes opiniones y perspectivas para asegurarse de que su concepción del bien humano sea una visión plenamente enriquecida, integrada y desarrollada.

Tan solo Claude acudió a la presentación de la Magnifica Humanitas de León XIV.

CHRISTOPHER OLAH
Directivo, Anthropic

Por muy sinceramente que cualquiera de nosotros pretenda hacer lo correcto —y creo que muchos lo hacemos—, siempre nos veremos influidos por esos incentivos. Por eso, si queremos que esta tecnología funcione bien, es de vital importancia que haya personas ajenas a esos incentivos. Personas a las que les importe que las cosas salgan bien, que presten mucha atención, que estén dispuestas a decir cosas difíciles e insistir en la seguridad, y que estén dispuestas a ser nuestros críticos sinceros y reflexivos.

MONS. PAUL TIGHE

Creo que esa es precisamente la razón por la que es importante que la Iglesia mantenga un diálogo con las personas que trabajan. Para ofrecerles ese apoyo, ese respaldo moral a su deseo de hacer el bien.

¿Es Claude de inspiración católica? No, pero comparte con el papa la preocupación por acompañar los avances tecnológicos de una reflexión moral.

Ana Torres Fonseca

El patio del Palacio Apostólico de Castel Gandolfo se convirtió en un escenario de música clásica. La diócesis de Albano organizó un concierto en honor de León XIV como muestra de cercanía al Papa durante su estancia estival en la localidad italiana.

Al término del recital, el pontífice reflexionó sobre el poder de la belleza en un mundo marcado por los conflictos.

LEÓN XIV

Es realmente un gran regalo, porque nos recuerda que hay algo mejor y que el hombre y la mujer, cuando queremos caminar todos juntos, podemos mostrar la belleza que brota del corazón y que nos ayuda a elevarnos hacia Dios

La música, el arte y la belleza son verdaderamente un instrumento que nos ayuda a contemplar, en un movimiento hacia Dios, lo que constituye una de las mejores facetas del ser humano

El programa incluyó dos grandes obras del repertorio italiano: La Polacca y la Libera fantasia e variazioni, inspirada en la célebre ópera de Vincenzo Bellini. Los músicos que las interpretaron estuvieron acompañados por la orquesta de "Los Músicos de Parma", dirigida por Pier Carlo Orizio.

Al despedirse, León XIV agradeció tanto a los artistas como a la diócesis organizadora por ofrecer un momento que, según dijo, permitió experimentar "algo grandioso": la belleza como reflejo de la creación de Dios.

Carolina Bellocq

En sus vacaciones de verano, el Papa León mantiene la costumbre de rezar el Angelus con los fieles, solo que ahora lo hace desde el Palacio Apostólico de Castel Gandolfo.

Pese al calor que azota a la región, cientos de personas se reunieron en la plaza principal del pueblo para esuchar al papa, que comentó el Evangelio del domingo, el del trigo bueno y la cizaña, el grano de mostaza y la levadura en la harina.

LEÓN XIV

Hermanos y hermanas, con estas parábolas Jesús nos dice algo importante sobre la forma en que Dios actúa en nuestra vida y en la historia. A veces nos esperamos algo espectacular, deseamos un Dios que intervenga desde lo alto arrancando de inmediato la cizaña del mal.

El pontífice dijo que muchas veces esperamos a un Dios fuerte y poderoso y, por desgracia, adaptamos también a esta imagen nuestra forma de ser cristianos y de ser Iglesia.

LEÓN XIV

En cambio, el Reino de Dios se extiende aún en medio de la cizaña y nos pide una mirada capaz de percibir el bien que brota incluso en la oscuridad del mal, sin juzgarlo todo de inmediato; viene como la más pequeña de las semillas y, por eso, exige la paciencia de saber acompañar los procesos, reconociéndolo en la pequeñez de lo cotidiano y en la sencillez de la vida ordinaria.

Aseguró que Cristo siempre nos acompaña con amor, y que este ha de eser el estilo de los cristianos.

Además, el papa manifestó su preocupación por quienes sufren la guerra y la violencia.

LEÓN XIV

No olvidemos a quienes sufren y mueren a causa de los conflictos y, al generoso compromiso por la paz, unamos también nuestra oración constante.

Antes de recorrer un par de cuadras en el papamóvil, León saludó a los habitantes del pueblo y peregrinos, a los focolares, miembros del Regnum Christi y a peregrinos llegados desde Australia.

Ana Torres Fonseca

Detrás de una pintura en la que aparece la cara celestial de la Virgen María... ¿puede esconderse la mano de un pintor asesino o de un violador?

Es así como da comienzo la obra que lleva por título 'Arte Criminal', el libro que revela la cara oculta de algunos de los artistas más famosos de la historia del arte:

VANIA COLASANTI

Periodista y autora de 'Arte Criminal'
Hemos reunido a doce artistas que se ven atravesados no necesariamente por el crimen, sino también por haber sido víctimas de abusos, de excesos, de su propio delirio, de ciertas locuras. Y así, juntando estas historias y contándolas no como un ensayo, sino como relatos independientes, de forma que no solo se conozcan sus obras, sino también los aspectos más profundos de sus vidas.

Rafael, Borromini, Bernini, Artemisia Gentileschi, Van Gogh o Pollock revolucionaron el arte con su técnica y con su capacidad de plasmar el mundo que conocían y también el que imaginaban; sin embargo, los tormentos que sufrieron fueron la semilla que después dio como fruto las obras que conocemos.

Entonces es momento de preguntarse, ¿Se puede separar la obra del artista?

VANIA COLASANTI

Periodista y autora de 'Arte Criminal'

Es cierto que ahora, quizá conociendo el trasfondo o la vida de estos artistas, es evidente que uno los ve desde otra perspectiva, aunque estos son sobre todo artistas del pasado; llegamos incluso al siglo XX con Polo. Y entonces hoy, sin duda, quien comete un crimen de este tipo, aunque realice obras sublimes, no tendría la misma notoriedad.

Entre todos ellos, hay uno que destaca por el uso radical de la luz y la sombra, de la violencia, la suciedad y lo humano sin idealización... También, por su vida turbulenta:

VANIA COLASANTI

Periodista y autora de 'Arte Criminal'

Sin duda, Caravaggio pasa por ser el pintor maldito, pero más por su conducta de vida.
Caravaggio llevó una vida arriesgada, no solo por el crimen. En fin, porque huye, pero él mata a Ranuccio Tomassoni en un duelo, y esta condena lo lleva a huir de Roma.

Pero sus obras quedan marcadas por este homicidio, porque él casi intenta expiarlo y también para obtener el perdón pontificio del Papa. Luego incluso se representa en el David con la cabeza de Goliat, hace un autorretrato en el que se retrata, casi como queriendo decir: “aquí estoy, me he arrepentido de lo que he cometido”.

Y es que, en este libro, además de asesinos o violadores, también se incluye a víctimas como la artista Artemisia Gentileschi.

VANIA COLASANTI

Periodista y autora de 'Arte Criminal'

Porque es una víctima, pero de un pintor, ya que era Agostino Tassi. Hubo un abuso, una violencia, ella denuncia a este pintor porque luego él se niega a casarse con ella.
Y lo interesante de Artemisia Gentileschi es que el arte la redime y con el arte se venga, porque representa precisamente a Agostino Tassi, como en obras como Judith decapitando a Holofernes, Jael y Sísara, en las que ella clava el clavo en el cuello…

Es por ello que, detrás de algunas de las obras más sublimes de la historia del arte no hay solo genio y belleza, sino también vidas llevadas al extremo: duelos sangrientos, huidas precipitadas, obsesiones, abusos y delirios que marcaron para siempre a sus autores creando este 'Arte Criminal'.

Daniel del Castillo González

En estos últimos años miles de personas se están acercando a la Iglesia católica en Estados Unidos: Solo en Los Ángeles, en la pasada Pascua se anunciaron 8.500 nuevos católicos.

Los datos anuales más recientes son de 2024, en que más de 90.000 personas pasaron a formar parte de la iglesia católica en ese país: 34.000 recibieron el bautismo, y más de 55.000 se acercaron desde otras confesiones cristianas.

Con estos datos, varias diócesis hicieron un estudio entre febrero y mayo de 2026, en el que encuestaron a más de 2000 personas que participaban en la Orden de Iniciación Cristiana. ¿Por qué se convierten?

Isabella es una de las tantas jóvenes conversas y explicó cómo se acercó a la fe.

ISABELLA WILLIAMS

Estadounidense Conversa

Ninguna otra iglesia tenía la presencia real de Jesucristo, o cree en ella. No pude volver a esas iglesias después de que empecé a creer que Jesús está presente en la Eucaristía. Así que fui bautizada en Pascua del año pasado. Y fue uno de los mejores momentos de mi vida. Me sentí muy amada por Dios. Adoptada por Él, y que yo le pertenezco.

El dato más significativo es que el 85 % de los encuestados aseguró que su principal motivación fue acercarse a Dios.

Un porcentaje menor afirmaba que querían comprender mejor la verdad o encontrar una mayor paz interior.

ISABELLA WILLIAMS

Estadounidense Conversa

Creo que la gente se está convirtiendo a la Iglesia porque da sentido a la vida. Y llena el vacío que hay en nuestros corazones. Y especialmente en los Estados Unidos, creo que Dios está trabajando aquí. Lo creo específicamente porque el Papa León es estadounidense. Y con todas las conversiones que hemos tenido este año, ha sido realmente hermoso de experimentar.

Uno de los resultados más llamativos del estudio sobre la religiosidad de los estadounidenses tiene que ver con la tradición.

El 68 % de los participantes señaló que la liturgia, la oración, los sacramentos y los ritos de la Iglesia desempeñaron un papel importante en su proceso de conversión.

ISABELLA WILLIAMS

Estadounidense Conversa

No entendía completamente la transubstanciación, ni la Eucaristía, ni sabía todas las palabras, pero las he aprendido durante los dos años y medio de mi conversión. Y un gran motivo que me atrajo a la Iglesia fue la Tradición. Reflexiono sobre las profundas raíces de la fe católica, siendo la fe de la Iglesia que Jesús mismo comenzó. Y que ha durado más de 2,000 años; siento que eso realmente importa.

De las 71 Diócesis que colaboraron en el estudio, 66 registraron un incremento del 38% de personas que recibieron el bautismo. Este dato confirma que cada vez son más los estadounidenses que dan el paso hacia la fe católica.

Ana Torres Fonseca y Santiago Taboada

Más de 30 premios nobel de diferentes partes del mundo se dieron cita en la capital italiana para clausurar la Asamblea Mundial de Premios Nobel sobre Inteligencia Artificial y Guerra Nuclear.

La Sala Giulio Cesare, el aula central del Ayuntamiento de Roma, el Campidoglio, fue el escenario elegido para llevar a cabo la ya conocida como la 'Declaración de Roma': un documento firmado por las personalidades participantes para una “paz desarmada y desarmante en la era de la IA”.

ANDREA CIUCCI
Canciller de la Academia Pontificia para la Vida

El Papa León, en la Magnifica Humanitas , identifica un camino, que es el camino de Nehemías. Este fenómeno solo puede ser guiado por nosotros. Esta declaración es una forma… especialmente importante porque ha sido firmada por premios Nobel, en la que se demuestra este método.

Es una forma humana de vivir en esta época marcada por la tecnología y la energía nuclear, en favor del bien común.

La asamblea se celebró entre los días 14 y 16 de julio; las primeras dos sesiones se desarrollaron en el Borgo Laudato Sí, dentro de los jardines pontificios de Castel Gandolfo, el proyecto sobre economía integral del Vaticano.

La IA junto al desarrollo del armamento nuclear, son algunos de los principales desafíos a los que se enfrenta la Iglesia y el mundo entero en la actualidad:

ANDREA CIUCCI
Canciller de la Academia Pontificia para la Vida

La capacidad de ofrecer un discurso sobre el futuro; la capacidad de cuidar los cuerpos, especialmente en su diversidad y en su fragilidad. La posibilidad de ofrecer, en un tiempo de soledad que se ha visto acrecentada por la tecnología, lugares de fraternidad. Si lo pensamos, es una gran oportunidad para la Iglesia.

La entidad que actúa como promotor principal del importante evento fue la Domus Communis Foundation, presidida por el cardenal Silvano Maria Tomasi, quien también intervino durante la clausura.

El Vicario General de la diócesis de Roma, Baldassare Reina, hizo hincapié en que ninguna máquina creada por el hombre, ni debe ni puede sustituirlo a él mismo

BALDASSARE REINA
Vicario general de la diócesis de Roma

Ninguna máquina, ningún algoritmo, ningún sistema autónomo puede ser puesto en el centro de decisiones de las cuales depende la supervivencia de la humanidad. Las decisiones que afectan la vida y la muerte, la paz y la guerra, el futuro de los pueblos y de las generaciones que vendrán, deben permanecer bajo un control humano pleno, responsable y significativo

En un contexto de creciente inestabilidad geopolítica, la 'declaración de Roma' ofrece una alternativa para poder hacer un uso responsable de la IA; en un evento que reunió a más de las 200 personalidades más distinguidas de los campos de la paz y la tecnología.

Daniel del Castillo González y Natalia Dedinsky

Dos sermones desconocidos de San Agustín han sido identificados como auténticos tras un estudio filológico que ha permitido atribuirlos al obispo de Hipona.

Los textos, conservados en un manuscrito del siglo XII de la biblioteca diocesana de Pelplin en Polonia, fueron analizados por el profesor Christian Tornau, especialista en la obra agustiniana, junto a varios investigadores.

DR. CHRISTIAN TORNAU

Instituto Clásico de Filología (Alemania)

Pronto descubrí que dos de los textos ya eran conocidos de antemano: uno era un texto agustino y el otro pseudoagustino. Los dos que quedaban no pude identificarlos.

Entonces hicimos lo que hacen los estudiosos en estos casos: empezamos a transcribirlos. Revisamos cada frase para asegurarnos de si realmente todo aquello podía ser de Agustín. En efecto, al principio estábamos muy fascinados ante la posibilidad de haber encontrado nuevos textos agustinos, pero también éramos bastante escépticos al comienzo.

El hallazgo se produjo en 2024, cuando Tornau empezó a estudiar un códice medieval que contenía cuatro sermones atribuidos a Agustín.

Después de un análisis detallado del estilo, el vocabulario y la forma de argumentar del autor, llegó la confirmación.

DR. CHRISTIAN TORNAU

Instituto Clásico de Filología (Alemania)

Lo releo casi todos los días. Descubro nuevos detalles. Lo comparo con otros textos de Agustín. A veces se repite a sí mismo, y por eso hay tanto en estos textos que ya había dicho o escrito antes. Pero también hay algunas ideas nuevas. Y, resulta fascinante ver o tener una impresión de algunas ideas nuevas, de algunas reflexiones adicionales de Agustín que no había expresado en ningún otro lugar.

Estos sermones reflexionan sobre un pasaje bíblico que presentaba una dificultad para los intérpretes cristianos antiguos: cómo era posible que una mujer dedicada a la brujería pudiera hacer aparecer al profeta Samuel.

Más allá de su importancia académica, Tornau considera que estos textos pueden ayudar a acercar a Agustín a lectores actuales, incluso fuera del ámbito cristiano.

DR. CHRISTIAN TORNAU

Instituto Clásico de Filología (Alemania)

Ojalá Este descubrimiento contribuya a enriquecer la recepción de Agustín y, si es así, que incluso pueda fomentar aún más lo que podríamos llamar ilustración y tolerancia. Si personas que no se consideran cristianas leen a Agustín y descubren que tiene mucho que decirles, aunque no crean cada palabra, creo que esto puede tener un impacto positivo en nuestra cultura intelectual en general.

La obra conocida de San Agustín supera los cinco millones de palabras conservadas, pero los investigadores continúan encontrando fragmentos desconocidos que permiten reconstruir su pensamiento teológico.

Daniel del Castillo González

El cardenal Robert Sarah fue el orador principal en un evento organizado por el grupo Conservadores y Reformistas Europeos (ECR) en el Parlamento de Europa.

Centró su discurso en las relaciones entre África y la Unión Europea, en un contexto de debate sobre la cooperación entre ambos bloques.

Con tono firme, defendió que el eje del problema no es económico ni diplomático, sino antropológico: Occidente habría perdido la comprensión cristiana del hombre y, desde ahi, estaría exportando al resto del mundo un modelo cultural que muchos países africanos consideran ajeno.

CARDENAL ROBERT SARAH
Prefecto emérito del Dicasterio para el Culto Divino

"Se habla de salud sexual y reproductiva, y se entiende en muchos casos el acceso al aborto. Se habla de igualdad de género, y se entiende como la deconstrucción de la diferencia sexual entre hombre y mujer. Se habla de derechos humanos, y se entiende la imposición de categorías jurídicas ajenas a nuestra historia, a nuestra fe y a nuestra cultura.

Sarah criticó el Acuerdo de Samoa, firmado entre la Unión Europea, los países de África, el Caribe y el Pacífico, para regular la cooperación política y económica.

Fue precisamente en este punto donde recuperó una expresión utilizada en repetidas ocasiones por el papa Francisco: la «colonización ideológica».

CARDENAL ROBERT SARAH
Prefecto emérito del Dicasterio para el Culto Divino

"Un tratado, una resolución o un plan de acción que usan un vocabulario impreciso y ambiguo no son herramientas de cooperación, sino instrumentos de poder silencioso, de neocolonialismo cultural y económico. Quién controla el significado de las palabras controla de hecho el resultado de la negociación."

El purpurado defendió además que la ideología de género es uno de los principales ejemplos de esa ruptura con la comprensión cristiana del hombre y dijo que sigue pensando lo mismo que antes.

CARDENAL ROBERT SARAH
Prefecto emérito del Dicasterio para el Culto Divino

"La ideología de género y el fundamentalismo islámico representan, cada uno a su manera, dos bestias apocalípticas que amenazan con destruir no solo la familia, sino al hombre mismo, imagen de Dios. Algunos juzgaron entonces esta imagen excesiva. Yo sigo creyendo que capta algo verdadero."

El cardenal reivindicó además el papel histórico de África en la construcción del cristianismo, recordando que figuras como san Agustín forman parte de las raíces de la propia civilización europea.

Rechazó la idea de que África sea únicamente receptora de la tradición cristiana.

CARDENAL ROBERT SARAH
Prefecto emérito del Dicasterio para el Culto Divino

"África no es un campo misionero que asistir, sino una fuente viva de fe, de vocaciones y de familias. De ella, la Europa envejecida y cansada tiene mucho que aprender y mucho que recibir."

Por último, Sarah consideró que Occidente ha perdido el sentido de su propia civilización e invitó a las instituciones europeas a revisar el significado de conceptos como derechos humanos, familia o libertad religiosa.