Daniel del Castillo González y Natalia Dedinsky
Dos sermones desconocidos de San Agustín han sido identificados como auténticos tras un estudio filológico que ha permitido atribuirlos al obispo de Hipona.
Los textos, conservados en un manuscrito del siglo XII de la biblioteca diocesana de Pelplin en Polonia, fueron analizados por el profesor Christian Tornau, especialista en la obra agustiniana, junto a varios investigadores.
DR. CHRISTIAN TORNAU
Instituto Clásico de Filología (Alemania)
Pronto descubrí que dos de los textos ya eran conocidos de antemano: uno era un texto agustino y el otro pseudoagustino. Los dos que quedaban no pude identificarlos.
Entonces hicimos lo que hacen los estudiosos en estos casos: empezamos a transcribirlos. Revisamos cada frase para asegurarnos de si realmente todo aquello podía ser de Agustín. En efecto, al principio estábamos muy fascinados ante la posibilidad de haber encontrado nuevos textos agustinos, pero también éramos bastante escépticos al comienzo.
El hallazgo se produjo en 2024, cuando Tornau empezó a estudiar un códice medieval que contenía cuatro sermones atribuidos a Agustín.
Después de un análisis detallado del estilo, el vocabulario y la forma de argumentar del autor, llegó la confirmación.
DR. CHRISTIAN TORNAU
Instituto Clásico de Filología (Alemania)
Lo releo casi todos los días. Descubro nuevos detalles. Lo comparo con otros textos de Agustín. A veces se repite a sí mismo, y por eso hay tanto en estos textos que ya había dicho o escrito antes. Pero también hay algunas ideas nuevas. Y, resulta fascinante ver o tener una impresión de algunas ideas nuevas, de algunas reflexiones adicionales de Agustín que no había expresado en ningún otro lugar.
Estos sermones reflexionan sobre un pasaje bíblico que presentaba una dificultad para los intérpretes cristianos antiguos: cómo era posible que una mujer dedicada a la brujería pudiera hacer aparecer al profeta Samuel.
Más allá de su importancia académica, Tornau considera que estos textos pueden ayudar a acercar a Agustín a lectores actuales, incluso fuera del ámbito cristiano.
DR. CHRISTIAN TORNAU
Instituto Clásico de Filología (Alemania)
Ojalá Este descubrimiento contribuya a enriquecer la recepción de Agustín y, si es así, que incluso pueda fomentar aún más lo que podríamos llamar ilustración y tolerancia. Si personas que no se consideran cristianas leen a Agustín y descubren que tiene mucho que decirles, aunque no crean cada palabra, creo que esto puede tener un impacto positivo en nuestra cultura intelectual en general.
La obra conocida de San Agustín supera los cinco millones de palabras conservadas, pero los investigadores continúan encontrando fragmentos desconocidos que permiten reconstruir su pensamiento teológico.
