La última novedad litúrgica aprobada por León XIV fue un nuevo formulario sobre la creación. Fue él mismo quien lo estrenó en los jardines pontificios de Castel Gandolfo.
La Iglesia vive de la liturgia. Y, aunque es un palabra bastante utilizada, su significado puede pasar inadvertido.
RAMÓN NAVARRO
Director Comisión Episcopal para la Liturgia (CEE)
Es la presencia de Cristo a través y por medio de signos, de gestos y de palabras, que lo hace presente para que, encontrándonos con él, pues toda la vida de la Iglesia tenga sentido. Todo parte de la liturgia, todo llega a la liturgia.
El Catecismo de la Iglesia católica afirma que la Eucaristía es fuente y culmen de la vida cristiana. Muchas son las partes que conforman esta celebración; la más importante, la plegaria eucarística.
RAMÓN NAVARRO
Es una oración de acción de gracias pero también de consagración donde el Espíritu Santo transforma el pan y el vino en el Cuerpo y la Sangre de Cristo. Por tanto estaríamos en el centro mismo de la celebración y sería por tanto la plegaria culminante de la celebración.
Durante siglos la plegaria que se usaba era la primera, el llamado Canon Romano. En el Concilio Vaticano II se aprobaron tres más. El texto de una de ellas tiene más de mil años de antigüedad.
RAMÓN NAVARRO
Director Comisión Episcopal para la Liturgia (CEE)
La plegaria segunda, es un texto antiquísimo, posiblemente del siglo III, ante una obra que se llama la tradición apostólica atribuida a Hipólito de Roma.
Luego se hizo una plegaria nueva, totalmente nueva, que es la tercera y una adaptada de los ritos orientales.
Sin embargo existen otras plegarias específicas que solo se pueden utilizar en función de cuál sea la intención de la misa. Son las llamadas “por diversas necesidades”.
La liturgia no es cerrada y, de hecho, con el tiempo se podrían incluir otras plegarias eucarísticas que deben ser aprobadas por el papa.
AM
