Carmen Álvarez Cuadrado
¿Fue Jesús un hijo de su tiempo y, por eso, solo eligió a hombres como apóstoles? Es la pregunta del ministro de Exteriores de Polonia al teólogo de la Casa Pontificia. Han escrito juntos este libro y, entre tantos temas, abordan el sacerdocio femenino.
WG: La misión de las mujeres en la Iglesia es, entre otras cosas, convencer a los hombres de que el poder no es lo más importante.
RS: Esto sigue siendo una tarea secundaria. Perpetuación constante del patriarcado.
WG: Creo que la vocación de las mujeres en la Iglesia es tan grande que sería una pena reducirla al sacerdocio. Las mujeres tienen una gran misión en la Iglesia.
RS: Eso es un poco perverso. La mayoría de las mujeres en la Iglesia institucional cocinan y limpian.
WG: Respondo a una pregunta perversa. Pensar en el sacerdocio únicamente en términos de autoridad es debilitar el sacerdocio.
Este es parte del extracto. El ministro Sikorski le plantea al teólogo del papa por qué la Iglesia católica no puede tener mujeres sacerdotes, algo que sí contempla el protestantismo.
P. WOJCIECH GIERTYCH O.P
Teólogo de la Casa Pontificia
En algún momento en Inglaterra, tras la Reforma, se transformó básicamente la ordenación en una simple promoción a un cargo y el rechazo del orden sacramental. Por lo tanto, no hay continuidad y no reconocemos la validez de estas llamadas ordenaciones.
En cuanto a cómo se visten o qué vestimentas llevan, no entramos en eso, pero no es una sucesión apostólica plena.
Juan Pablo II, que también era polaco, habló sobre esto. El pontífice publicó un documento que todavía sigue generando debate entre los teólogos. Fue Ordinatio Sacerdotalis, en 1994. Decía lo siguiente:
«Con el fin de alejar toda duda [...] declaro que la Iglesia no tiene en modo alguno la facultad de conferir la ordenación sacerdotal a las mujeres, y que este dictamen debe ser considerado como definitivo por todos los fieles de la Iglesia»
Fue tan condundente que se llegó a interpretar como una declaración ex cathedra, es decir, como un dogma de fe. Pero esto no fue así y lo confirmó la Doctrina de la Fe. Sin embargo, lo que dijo Juan Pablo II lo han reiterado todos los pontífices hasta León XIV sin excepción.
P. WOJCIECH GIERTYCH O.P
Teólogo de la Casa Pontificia
San Juan Pablo II, a la luz de los debates y preguntas, hizo una declaración autoritaria muy firme sobre este tema.
Creo que Juan Pablo II fue tan lejos como fue posible para reiterar la convicción de la Iglesia de que seguimos lo que Cristo hizo. Y Cristo, que era libre en sus elecciones y que hacía cosas que iban en contra de las costumbres, sin embargo, tuvo solo a los Apóstoles en la Última Cena.
Por eso, aunque Jesús rompió los moldes de su tiempo y fue revolucionario, la Iglesia defiende que elegir solo a hombres no fue una decisión fruto del contexto social, sino algo consciente.
Y esto no significa que la mujer quede relegada a un segundo plano. Lo que la Iglesia señala es, precisamente, que la ordenación no determina la autoridad y que, de ser así, estamos ante una actitud clericalista.
P. WOJCIECH GIERTYCH O.P
Teólogo de la Casa Pontificia
Todos participan en la santificación de la Iglesia y contribuyen a la santificación de los demás, y todos en cierto modo gobiernan esa parte de la Iglesia que está a su cargo. Así que esto es la vida de toda la Iglesia, mientras que el sacerdocio ministerial, siguiendo la elección de Jesús, está reservado al clero ordenado: los obispos y los sacerdotes.
Esto es lo que se conoce como sacerdocio común. Solo por el hecho de estar bautizado, tanto hombre como mujer, participan durante la misa en el sacerdocio de Cristo.
